第二百三十三章 说笑 (第3/3页)

是道济禅师说的前半句，后半句话你没有说出来。”

    御剑宗老祖淡然说道：“又或许是你不知道后半句，所以你才会说出现在这样的话！”

    “后半句？”

    闻言，雷劲轻挑眉头，笑眯眯地问道：“听你这么说，我倒是想听一听，这后半句话到底是什么了。”

    收拾心情，御剑宗老祖郑重的说道：“道济禅师的原话是：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”

    说完，御剑宗老祖向雷劲看去，却发现雷劲站在那里，拍起了双手。

    （酒肉穿肠过，佛祖心中留。这句话千百年来流传甚广。）

    （简单说就是不要只注重表面的形式。）

    （只要做到心中有佛，那么其他的一切也就不重要了。）

    （其实，这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。）

    （世人皆知，道济禅师说过这样的一句话，却不知这句话仅仅只是半句罢了。）

    （道济禅师的原话是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”）

    （一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。）

    （然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。）

    （只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本。）

    （《增广印光法师文钞卷一复庞契贞书》：道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。）

    （其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法。因之不甚相信，否则彼便不能在世间住矣。）

    （凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。）

    （若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。）

    （这句话可以说是一种“觉悟”。）

    （世人通过学习佛法，在世间觉中自然显露出“觉悟心”。）

    （“觉悟心”再进一步修炼至“无修”，最后自然展现出我们的原始本性——佛性。）

    （当领悟“无修”之后，便没有了“吃”和“不吃”的概念。）

    （吃了生肉，可以将其变成活物；喝了酒，能将无数大木从井里运来，又能替佛装金。）

    （当世人，还有“吃”与“不吃”的概念时，所吃酒肉的众生自然不可解脱。）

    （因而，当我们没有成就之前食肉的时候，一定不要存在侥幸心理认为没有了因果。）

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