第五十六章：程程（4） (第2/3页)

和蒲鲁东的《贫困的哲学》。

    她皱起眉头：“这些书？”

    “我买给自己看的。”

    程程好奇道：“我知道，我是问，你为什么看这个？”

    “马克思说黑格尔的辩证法是头足倒立的辩证法，说康德是绝对理念的唯心主义，批评费尔巴哈是机械的、形而上学的唯物论，还用《哲学的贫困》来针锋相对地批判蒲鲁东的资产阶级法权，说要建立无产阶级的政治经济学，还有印象么？”

    对面点点头，这都是科学共产主义发展历程章节中介绍过的标准结论。

    “他说什么你就信什么吗？他批判过的东西你不拿来学习学习看一看么？如果以马克思的观点为自己的观点，以他的标准为是非标准，这样的态度不是教条主义，什么样才叫教条主义呢？”

    “这和经济学研究有关系吗？这难道不是思想史或哲学系研究的内容？”

    “搞经济学尤其是宏观经济领域，重要的是方法论和思维观，认识世界的方法不止一种，切入角度不同，看到的世界就不同。切入角度越多，看到的世界就越完整、越全面。我看这些不是要转行搞思想研究，更不要去党校讲课，只想充分完善我的世界观和方法论。方法论是解剖学问最好的武器，我认为能够实现一通百通，当然，这个通不是指透彻，而是指入门。”

    “懂了！那你推荐我看什么？”

    “你？”常天浩挠挠头皮，“不推荐你看了，你还是看点风花雪月吧，张爱玲啊，琼瑶啊，哪怕岑凯伦和席慕蓉也行，这些对你都太沉重了。”

    程程不满地噘嘴：“你越看精深，我越看越幼稚？越伤感？然后差距越来越大？”

    “不不不，男女有别，有别……”

    “丽丽说了要学着长大，我也要学法律，总不能对方法论一窍不通吧？”程程摇着他的手臂，撒娇似地说道，“常夫子就给我推荐一本嘛，浅显点的……”

    “常夫子这头衔都让你知道了，我还真是没什么秘密。”常天浩无奈摇头，帮她选了薄薄的《论自由》，“先看这本吧，不厚。约翰·密尔在里面讨论了个性自由及社会对个人自由的控制，不算难懂，至少比我刚才那一票德国大胡子的书好懂的多。如果看完还有

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