第三章 大喜拜师 (第2/2页)

了弃文从武的思想。第二天，老泰山来到陈大喜家里，和陈大喜母亲讲述了学武的好处。陈母亦认为乱世之中，有武艺在身，一则保命二则可以赚钱糊口。比读书强多了（陈会如曾屡考案首，却最终连个秀才都没有中，只好开馆授徒勉强糊口）。于是，含泪收拾了几件衣服，让大喜跟着老泰山闯江湖去了。

    离开陈家村，他们一路向东来到安徽颖州府。此时的颖州府武风很盛，你道为何？原来，这里捻子众多，就说是捻子的发祥地都不为过。在这里，老泰山一边传授陈大喜、和儿武艺。一边与捻党打得火热。亦或许老泰山本身就是天理教反清出身，自然与同样反清的捻子义气相投。老泰山没事的时候，喜欢给捻子们讲他闯荡江湖的见闻。把清延的腐败无能、官吏豪坤的鱼肉乡里讲的清晰透辙。后来，只要老泰山一开口，便有几十人围住认真的听。简直比上说书的了！

    而陈大喜，耳熏目染，结合到自己家庭的遭遇。仇恨的种子便在他幼小的心灵上萌了芽。而捻子，虽说结伙儿出去抢官府、抢地主，得来的钱财大家平分，以及送给穷人。但捻子大多粗俗不堪，做事讲话都如同流氓。这让陈大喜感觉很不满意（毕竟读过三年圣贤书），于是乎，陈大喜与捻子关系并不密切。表面上的客气，不过是因为要在他们地界上混口饭吃罢了。

    转眼间，五年过去了。陈大喜从一个不明世理的毛头小子，长成了英俊魁梧的青年。这几年来，陈大喜日夜习武，得到老泰山的真传。老泰山教了陈大喜、和儿两种功夫。一种是花拳绣腿，耍起来非常的好看，适合街头卖艺，但打个三五个甚至十几人普通人倒也可以。另一种是上阵的功夫，招招要人命的，平日里只准练习，绝不能使用，只有上阵杀敌或遇到非常紧急情况下才能使出。当然，陈大喜此时与当地捻子的关系也好了很多，很多捻子尊敬他为大哥或贤弟。毕竟街头卖艺赚不了什么钱，甚至温饱都难以解决。但在这几年中，他跟着老泰山随着捻子四处“打捎”，虽说也分得了些许钱财，但也只够他们三人平时花销。当然了，随着捻子打家劫舍，也是对清廷一种反抗。

    然而，随后的一场战斗，让陈大喜声名远播。