第一百四十八章:大劫 (第2/3页)

。在佛教里，刹那是最短暂的时间单位，以现在的时间计算，大约等于七十五分之一秒。所谓“少壮一弹指，六十三刹那”，可见刹那的短暂及心念生灭的迅速。

    佛说一切有情无情，莫不有刹那刹那生住异灭的无常。宇宙万有，刹那之间已经历生住异灭；乃至世界的成住坏空，都是刹那刹那的渐变，累积成一期的突变。过去、现在、未来三世也是由无数刹那累积而成。

    一大劫包括成、住、坏、空四个中劫。

    这些事情，应该涉及到了佛教的事情，为什么我拥有白虎之魂，会有劫难呢？

    成劫是指山河、大地、草木的器世间，以及一切有情众生的众生世间的成立时期。

    根据《起世经》说，世界的形成，首先是由于众生业缘的风刮起，在虚空中形成盘状的大气层，此大气层厚一百六十万由旬，周长无数，坚固无比，即使大力士以神器也无法击破摧毁，此即为风轮。

    接着在大气层上空中心，由风所集，逐渐成云，凝聚成雨，下降于气层之上，形成厚八十万由旬，直径十二万三千四百五十由旬的水层，此水由于业力的缘故，不往外溢，周围并有风为墙，维持住水层，此即水轮。水轮的表面，由于众生的业风，逐渐形成乳状的表膜，其中七分之二为黄金层，七分之五为水层，此即为金轮。

    在金轮上生出须弥山、七金山、四大洲等诸海山洲，这是四天王天、忉利天、人类、傍生等各界众生的居处。其次成立夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等四天，此称空居天。再从空居天到无间地狱，有情众生由此次第降生，此时期就称为成劫。

    住劫是指器世间和众生世间安稳存住的时期。根据佛经上说，我们现在正是住劫，在住劫又有减劫和增劫的分别。所谓减劫就是人类的寿命从八万岁，每经过一百年减少一岁，一直减到十岁，所需要的时间。增劫就是人类的寿命从十岁，每经过一百年增加一岁，一直增加到八万岁，所需要的时

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