爆更,顺便说说昭觉寺及休梦禅师 (第2/2页)

潜喜出望外，作礼而去。

    入冬，休梦禅师欲去四川静修，便带了个小沙弥，翻山越岭，入川参学。师徒二人路过汉州时，挂单于开善寺，岂料客单已满，知客师对休梦说：“三日客住已满，禅师愿住呢，还是愿往？”

    休梦说：“贫僧欲借宝刹所属小庙暂住一时，不知允否？”

    知客征得方丈同意后，对休梦说：“禅师有缘，有缘！离此五里之遥的护国寺，晋代所建，近年颓废，已无产业，仅园林中有二亩土地可耕种，原有一老僧守护，农禅度日，现老僧已圆寂。禅师愿去否？”

    “愿去，愿去！”休梦满心欢喜，请知客师转致方丈：“贫僧深谢方丈，无以谢答，仅有手书小偈一幅，聊赠补壁，权作敬谢！”

    休梦师徒二人，农禅并举，参禅之余，开荒种地，居寺三年，从未与外人交往。

    后来，西川节度使崔安潜路过汉州，到开善寺小坐，见到壁上诗偈，叩问来历，方丈据实作答。

    崔氏又问：“此僧何貌？”知客又如实相告。

    崔氏大喜：“此人正是休梦大师，乃下官之师，我要速去护国寺相见。”

    师徒相见，甚是欢喜！崔安潜见休梦禅师所在的寺院狭小，遂说：“成都北门外，有座贞观年间所建之建元寺，庄严宏伟，吾师可卓锡此寺，一来弟子可常去闻法，二来曹洞宗的禅意可在四川得到弘扬。”

    休梦禅师一再推却：“贫僧意在克期参证，故来此潜修。”后禁不住崔氏一再劝说，遂言：“这也是大事因缘啊，去吧！只是那建元寺乃纪念高宗、太宗立国建元之意，与弘扬禅法无涉，既然要贫僧去昭扬启发每个人心中皆具有的佛性，我看建元寺可改为‘昭觉寺’。”

    这便是昭觉寺得名的由来，休梦禅师是为第一代方丈。

    休梦禅师在昭觉寺弘扬佛法，成为蜀中弘扬曹洞宗的第一人，古刹从此名闻天下。僖宗入川避乱期间，多次诏请休梦入行宫为他说法。

    前蜀王建节制西川时期，亦尊休梦禅师为叔父，优礼有加，由是昭觉寺香火日盛。

    天复七年（907），休梦禅师灭度西归，世寿八十一岁，同年，大唐亦亡。