第六十三章 语系 (第2/2页)

表情，还是如之前一样，没有任何变化，我集中注意力看它手中的金属条，终于发现，那是一把铜尺。

    我愣了一下，刚才我们从水道出来的时候，我最后和它说的一句话是，我不要这些东西，我要能出去的东西。然后它再次出现的时候，手里的东西换了。

    难道它听懂了我的话，把我要的东西给我了？这手里的东西能让我出去？

    想想不可能啊，这里是平潭底下的古墓，当时南海国的胥民都是闽越人，说的都是古闽语，古闽语我还真有点研究，如今广州的吴川话里就有古闽语的发音。

    所以这具女人皮俑，应该是汉代时候的福建人。

    我刚才说的是普通话，如果真是闹鬼，她听得懂才怪哩。

    我鼓起勇气，闽南话我还是会一些的，但是古闽语和现代福建话区别有多大我真不知道，福建的语系之复杂，隔了一个山头就听不太懂，这里是平潭，和福州话又有些不同，但福州话和闽南话完全是两种话。

    我脑子一乱，就说出一句我都不知道语系的话：“你听懂我说的话了？这东西是你给我的？”

    女人皮俑没有反应，我想继续问，那铜尺忽然从它手腕掉了下来，落到了地上，一下弹到了火盆里。

    我看了看它，过去把铜尺拿了出来，就发现那是一把丁兰尺。

    丁兰尺和鲁班尺统称阴阳尺，鲁班尺是阳宅尺，丁兰尺是阴宅尺，所有的墓葬神龛都要用这种尺量，其中的尺寸和鲁班尺差别很大。

    尺是黄铜的，丁兰尺最早出现在宋元时期，所以不是古墓中的陪葬品，很可能是三叔带进来的，也许和齐羽设的这个风水局有关。