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一人之下卷 第八十二章洪荒焉有数百纪元之太子乎!
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    第八十二章洪荒焉有数百纪元之太子乎! (第2/3页)

、岩户观音、能静观音。阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。

    再加上本尊菩萨,一共有三十三位大能担任过观音菩萨这一个职位。

    这一个盘古纪元阐教与截教全面开战,慈航,文殊,普贤三位本尊回归,但是地藏本尊在外界多元宇宙寻求普渡众生,超脱地狱之法,没有回归。

    大乘佛教有世尊如来,如来座下分作四部,智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

    世俗化而言。

    文殊菩萨执掌内政,诸佛之母。众菩萨之师,以无上大智慧,替众生向佛陀问法,是佛门导师。

    观音菩萨执掌外交,以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息;代表佛门形象。

    普贤代表军事,具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土,居中联系佛门诸多圣贤,彰显霹雳手段,正因为如此是四大菩萨中最为低调的一位。

    地藏则是经济,因悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”,超度恶鬼,解救众生的功德愿力汇入八宝功德池,同时肩负看守轮回的重任,确保佛门人才源源不断。

    如果说文殊是佛门导师,大学校长,地藏就是幼儿园班主任,九年义务教育的规划者。

    东风如来一张口就要了佛门四分之一的权柄,胃口不可谓不大。

    如果能成,未来星宿弥勒自然不介意让出一部分。

    反而真得能成吗?!

    真的吗,我不信。

    未来星宿弥勒笑呵呵合十,宣了一声:“善哉,善哉,出家人慈悲为怀。”

    稳如泰山,屹然不动,任凭你如何直饵硬钓,贫僧就是不上钩。

    但,东风如来没有把握,怎么会来见弥勒,怎么会来见燃灯佛!

    东风如来神秘一笑,望向东方世界海,

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