2220节 定势 (第2/3页)

酒肉穿肠过、佛祖心头坐的方法才是真正解业之法。

    真正的消业是清醒审视自己的习气，渐渐改变那些伤害他人、不利自身的举动。

    如何清醒？当然要静行去尘。

    因为无明影响了六根，因此六根是在业习气的影响下对外界进行感知。

    有情绪的判断就偏离了公正，有习气的感知自然会产生心性的背离。

    在世人的下意识中，镜子是还原一人全貌的东西，可事实真的如此吗？

    实则不是！

    因为你在面对镜子举起左手的时候，你若细心观察，加上些许的逻辑分析，你就会发现镜中人举起的是右手！

    那镜子反应的是你的真实情况吗？当然不是！

    是你的逻辑认知出现的问题？

    镜子中事物若不真实，我们以它为参照物，如何能得到真实的认知？你的逻辑出了问题，得出的结论自然不正确。

    只凭这简单的一个现象，你若真正细心思考，就会发现六根有着极强的欺骗性，六根让你认为你通过它们获取的一切是真实的。

    而整体的认知就形成了社会的规则。

    世人认为这些规则就是金科玉律。

    事实却非如此。

    早在三千年前，就有大智慧的人明白这些道理，才将六根起的识别称作是尘，认为这是虚幻不实的。

    三千年后，世人始终执着尘缘。

    何为尘缘？六尘缘起罢了，简单来说，世人就像追逐那炫目烟火的少年——烟火起，少年躁动，烟火灭，少年准备追逐另外一段烟火。烟火生生灭灭，世人生生死死。

    世人然后宣布自己在进步，或者应该认为，是全体人体的六根在宣称自己在进步。

    六根能代表你？

    沉约的思想显现，夜星沉、张继先见了，都露出惊叹之意。他们以道法入道，自认窥到天地之秘，可见沉约所思所想，才发现道法和佛法终究有极大的区别。他们虽多少知道佛法，却从未见过有人将佛法的条理叙说的这般清晰深邃。

    沉约所举之例看似寻常，但深度思考，让夜星沉、

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