第二百零六章 小圣贤庄 (第2/3页)

    荀子继承孔老夫子“礼”的思想，进一步提出礼法并重的理论。他认为礼与法之间不是对立关系而是互补关系。

    他不同意孟子苔王贱霸的思想，而提倡以王道为主、霸道为辅的政治主张。他的这种王霸相杂、礼法双行的主张倒是更贴合现如今这个时代王族的理念，更何况他还能教导出韩非这样法家的人，所以李辰风才会决定抬举儒学，以儒家弟子为基础去设置以后治下的基层官员……

    云雾缥缈的云海崖顶，一颗虬结的老松直插云团，一如当初韩非离开时候的模样。

    树下，一老一少两个人影相对而坐。

    场面和一年前何其相似，只是其中之一的主角却已经不同了。

    “早就听闻先生宗师之名，今日一见真是三生有幸了。”李辰风以晚辈礼对荀夫子道。

    荀子面上古井无波，眼神平淡的看着李辰风道：“公子谬赞了，老夫不过是个风烛残年的老头子，当不得公子如此夸奖。”

    ……

    两个人的谈话无人得知，所有儒家弟子和惊鲵都被拦在了山下石阶入口处，不得靠近。

    若李辰风只是一个区区魏国公子的话，那么儒家众人倒也未必会如此紧张。

    可是对方这才刚刚覆灭齐国，转身就来了桑海，这不得不让下边众多弟子心里有些胡思乱想。

    众多弟子中，一位腰间佩着长剑，外形高压不凡的青年扫了一眼周围窃窃私语的弟子们，皱了皱眉。

    “尔等不去用功读书，都在此作甚！”

    青年气度华贵，不苟言笑，说话之时自有一股威严在其中，所以周围那些弟子们听了立刻散去了大半，也只剩下年龄大的一些依旧安静的站在那里，不时的会抬头望向山顶。

    这青年正是伏念，也是未来儒家的掌门，小圣贤庄的庄主，齐鲁三杰之中的大师兄！

    齐鲁三杰，指的是未来儒家的三位掌门：伏念、颜路和张良。

    现如今张良还在韩国，和韩非一起创建流沙。

    伏念则

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