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第十一卷中昆仑,东广乘 1106.玉清嫡传与上清嫡传
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    1106.玉清嫡传与上清嫡传 (第3/3页)

,也改变不了这一根本,除非是上清最后一经,混灭元经。

    又或者,似燕赵歌一般,走三清同修之路。

    而陈干华显然不是走这条路子。

    “我见过陈干华与界上界的锦绣大帝交手。”燕赵歌言道:“交手过程中,面对一位真仙大帝,陈干华许多时候却可以克敌机先,仿佛知道锦帝陛下后面会如何出手。”

    “虽然,看样子他只能看透较短时间内即将发生的事情,而且不是绝对准确,但他的对手,毕竟是一位大帝,而他自己,还是武圣。”

    燕赵歌回忆起当时景象:“这一点,便是河洛先天神算都未必能做到,虽然河洛先天神算修到极致,可以部分化解陈干华的法门。”

    高雪泊白眉耸动一下:“元天书?”

    玉清元始天书十卷,先天三书第一书,元天书。

    象征世间最初的从无到有,最初的“一”,世事之因,一切最初。

    由此方生万物,遂可推演万事线索,诸般因果。

    真要是修练到了巅峰大成,近乎无所不知,无所不容。

    过去一切事皆知,而未来诸般可能大多收于眼底。

    未来难测,有种种可能,无人能确定究竟会发生何事,一点一滴影响,便可能让事态走向截然不同的发展。

    所以修练元天书,看未来,仍然可能有偏差。

    可是即便如此,许多事情,也近乎先知。

    而如果看过去,那除了和极少数人相关的事以外,过去将没有秘密可言。

    当然,这也同修练者的修为造诣息息相关。

    修为境界越高,元天书造诣领悟越深,则能看到的事情越多越准确。

    与人交手斗法,元天书的威力不体现在直观的攻防上,所以论正面攻击力,逊色于元始先天三书里排第二的开天书,但也自有一番奥妙。

    而在斗法之外,元天书的妙用可就多了。

    “虽然炼化了一具佛门分身,但陈干华本尊的根底,肯定是我三清道门正宗。”燕赵歌摸了摸下巴:“所以若我所料不差,该是元天书无疑。”未完待续。。

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