1363.邪门的两界山 (第3/3页)

方，难免被察觉。

    不过那白莲台上的佛陀此刻正被对手逼得狼狈，却难以发现藏在遮行界里看过来的燕赵歌了。

    倒是封云笙现如今的修为境界与之相去不远，便是定睛看去，隔着一重世界，那佛陀分心之下也难以察觉。

    看清楚了对方模样，燕赵歌神情不由变得古怪。

    封云笙瞄了他一眼：“认得？”

    “还不能确定，以前只见过画像，但看着着实相似。”燕赵歌撇撇嘴：“也算大名鼎鼎了，曾经的长耳定光仙，之后入了佛门，称定光欢喜佛的那位便是。”

    封云笙愕然：“那位啊他这是后来又入了白莲净土？”

    “看样子是了，不过有些古怪啊。”燕赵歌收了目光：“不论其人行事作风如何，但传闻中长耳定光仙上古封神纪元时便已经成就大罗天仙之境，可他现在这模样，分明只是外道天仙的水平。”

    佛门内部关于修行境界自有自己的划分。

    佛陀、菩萨、罗汉、揭谛这样的称谓，更多时候是尊称敬语，而非境界层次的命名。

    只是道家更习惯以此来按照自家习惯，与天仙、元仙、玄仙、真仙加以对应，方便区分。

    于是有时候就会出现一些大菩萨与人斗法，实力不逊色，甚至还强过诸佛的情况。

    例如文殊、普贤、观世音、地藏、大势至等菩萨，并非道门元仙天君可比，而是相当于道门大罗天仙的存在。

    不过，那位定光欢喜佛，确实在入佛门以前，便已经登临大罗天仙之位。

    但是现在看他实力，却像是道门元仙，接受未来佛祖度化后，得以成功更进一步，再登大罗的模样。

    可惜，是外道大罗天仙的水平。

    虽然在外道中是较高的水平，但有没有他成佛前强，还真不一定。

    “曾经遭劫了吗？”燕赵歌心中思索：“却不知另外一边，那金灯下，青莲上的又是哪一位？”

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