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正文卷 第五十四章 神性与人性
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    第五十四章 神性与人性 (第2/3页)

徵,另外的源质还有『猎人』和『魔女』途径的『灾祸之城』,『不眠者』丶『战士』和「收尸人』途径的『永暗之河』,『窥秘人』和『通识者』途径的『知识荒野』,『命运』途径的『光之钥』,这些都来自于最初那位造物主。

    「也就是说,『占卜家』途径的非凡者需要对抗的神性是最初造物主遗留精神和天尊遗留意识丶精神的混合。

    「同样的,归属于不同源质的非凡者对抗的神性是有所区别的,各有侧重,

    会体现自身途径丶对应源质的特点。」

    「灾祸之城」————-为什麽是古井和孽龙?而且,「愚者」先生只提了六种源质丶十六条途径—-卢米安听到这里,按捺住疑惑,确认般问道:

    「我需要对抗的神性以疯狂混乱为基调,偏毁灭丶征服和阴阳交合?『伟大母亲』下属非凡者需要对抗的神性可能有疯狂的生育?」

    「这样啊——」「魔术师」女士也大致弄清楚了自身的状况。

    「愚者」先生点了下头,回答了卢米安的问题:

    「是的。

    「这是大体上的,落到细节处还有一些问题。

    「比如,『永暗之河』对应那三条途径的非凡者,到了高位,需要对抗的神性里其实有混合一些天尊的精神烙印,这是因为在古老年代,在第一纪时,天尊容纳过『永暗之河』,也容纳过『失序之国』。」

    「能容纳多份源质?」刚晋升的卢米安在情绪上自控能力较弱,愣然脱口道「对天尊来说,显然是不能的。」「愚者」先生仿佛想到了好笑的事情,「这方面的知识等下再讲。」

    「是,『愚者』先生。」卢米安控制住了自己。

    「其他源质被谁容纳过,我目前看不到,我只能推测出,『灾祸之城』曾经被原初那位上帝容纳过。」「愚者」先生继续说道,「你需要对抗的自然也包含那位的部分精神。」

    「灾祸之城」被原初那位上帝容纳过?卢米安霍然想起了梦境都市的格里沙和彭登等形象,想起了透过魔镜阿罗德斯看见的那个安排,想起了「血皇帝」和「原初魔女」是在「空想天使」亚当引导下交合,才创造出那个特殊镜中世界,想起了自己同样受到亚当的安排,而亚当目前在对抗的神性显然以原初那位上帝遗留的意识和精神为主!

    想到这里,卢米安突然有种头皮发麻丶毛骨悚然的感觉,

    这样的感觉很快被「天气术士」的勇气压制了。

    「愚者」先生的嗓音重归温和:

    「刚才讲的是真正意义上的神性。

    「当我们必须用绝大部分精力丶情绪丶感情去对抗并压制真正意义上的神性时,外在就会有不同的表现:

    「有的是冷漠,有的是温和,有的是遵循着一个意念一个目标,排除任何阻碍地坚定执行,当然,也有其他的表现。

    「这就是我说的表现上的神性。」

    表现上的神性-.·-卢米安内心忽然有些空,就像蓄起了势丶等待将来挥出去的拳头,很大可能落到空处一样。

    「那什麽是一般人模糊认知里的神性?」「魔术师」女士好奇请教道。

    

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