第六卷 你只是如果，他以为是结果 第528节 权威源于【骑砍】的设定 (第2/3页)

，都是符合【霸主·婚姻】权威。

    比如他在战斗中，让敌人与“牛羊”结婚，就是一种强弱联姻，“牛羊”获得了“强者”保护，这就是“利益”。

    如此就清楚，【婚姻】并不强求双赢，只要有一方受益，【婚姻】权威也就有效。

    毕竟，【骑砍群英】是以【战争】为主的单机游戏，以【玩家】的利益为优先，【玩家】前期必然处于“弱势”的，通过【联姻】让自己获得增强，这就符合游戏规则。

    【战争】权威的有效在于“阵营”，【玩家】在【骑砍】中，不管是自立还是投附，都必然形成自己的【阵营】。

    对非己方【阵营】者，可引用【战争】权威，它其实就是一种“宣战权”，主要运用于大中型势力的敌对，个体或规模较小的战斗，并不适用。

    【玩家】若是自立就天然拥有宣战权，但若是归附于某个阵营，在没有足够影响力前，战争议案是得不到支持的，也就没有宣战权。

    这就使得处于【战争】权威【城池】内的权徒们，必须进行联合，从而形成势力，具备引用【战争】权威的资格。

    赵君宗把卢西发等人，扔到【战争】城池，就是基于他们人数达到要求，拥有引用【战争】权威的资格，一旦对某个势力【宣战】，就能获得【战争】方面的优势。

    战术，可进行偷袭、伏击、夜战等等，造成敌方混、营啸等等效果。

    阵型，获得属性方面的爆发，攻击的集火，术环的组合，等等。

    指挥，获得一定的战场视野，同时具备远程【指令】传送。

    补给，可将资源进行“传送”，投放到战场指定地点。

    【骑砍】中需要大量的资金，维持军费、城建等等，【世界】权威的有效就在于“贸易”，主要是与【世界枢纽】进行沟通。

    很多【世界枢纽】是拒绝沟通的，并且还有【仙上】群体的庇护，设下层层禁制，这就使得大多“世界”处于封闭状态，无法进行“贸易”。

    而【世界】权威就绕过这些，相当于强行与【世界枢纽】进行沟通，若是沟通不善，则就能直接发起“贸易战争”。

    所谓“贸易战争”属于商战，要想通过武力进行贸易，就必须引用【战争】权威。

    【骑砍群英】中有大量的任务，如护送商队、解救人质、运送物资等等，【玩家】若是经常“黑吃黑”，名声也就臭了，NPC们不会与【玩家】进行信誉有关的互动。

    【誓与】权威，就是让陌生人或团队，相信自己的信誉，将贵重物品或紧要之事，委托自己去办，但这种“取信”其实是带有“强”迫性的。

    【誓与】权威运用到战斗中，则是一种强大的【诅咒】，类似若是杀掉我，我的亲眷会如何报复，又或是我【主上】必降惩罚，等等。

    【主上】是否会降下惩罚，取决于【权徒】或【祀徒】的贡献，也就是【权徒】经常引用、宣扬【主上】的权威。

    【祀徒】则经常进行【祭祀典礼】，献上贡品，如此就能获得【上主】眷顾，从而在引用【誓与】时，必然会出现“

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