第一百六十二章 三魔考 (第2/3页)

：“太虚幻境是世界的碎片，是一方乾坤的残留，但一个天地，一个世界走向衰败，必然是绝大部分已经崩溃、毁灭，这些东西我们不可能将其接受。所以只能将其遗弃在外。”

    “当然，这种遗弃行为，在我们函夏大多是在真实的天外天就开始进行。历代函夏成就炼虚合道之境，以及像我这样炼气化神圆满的修士，都有义务在帝君和诸位真君的带领下，前去阻拦进入我等天地的世界残骸，将它们在天外进行切割，而后带入还算完好的部分。再经过帝君以及炼气化神境界的修士处理，将其中能较为污秽的部分祭炼成洞天，较为完整的部分化作太虚幻境，只有极少数不好处理的，才散入海洋。”

    “所以，你在函夏看到的太虚幻境，其实是经过我等处理的。”

    食仙翁说完，目光转回，并没有继续观摩远海，而是看向南方神光汇聚之地，冷声道：“但像我等函夏这样，选择从天外天开始处理，并且经过多次修正的方式，并不是所有势力都能够承受的。南海和北方冰原绝大多数的势力，都是借助自身文明和那些毁灭的世界的连通性，将他们直接召唤入天地之中，将其化作秘境，再不断剥削。至于那些无法被大地承载的，统统注入海洋。”

    “因此，两万年前还可以正常使用的海洋之水，在万年前就收到了较为严重的污染，只是当时近海有我等构建的结界阻断，还能够使用，我等函夏也存在一些类似于海神的神祇。但现在我等的近海，都是依靠帝君转化而来的天一真水，从天柱峰向四周扩散，淡化海水中的污秽，才能够使用。这种情况，别说是海神，沾染上太多的海洋概念，都会像南方的那位魔女一样，生不如死，或者像霓虹的那位主神一样时不时的精神失常一段时间。”

    听到食仙翁的解释，弥罗有些好奇，如果只是南方和北方，弥罗还可以认为的其余地域的理念不同，但食仙翁既然说到函夏本身也会这么做，显然海水具有什么奇特的功效。

    对于弥罗提出的问题，食仙翁又是看向西方，那里有着一个巨大的空洞，在疯狂的吞噬者四海之水。

    “想来，你在太虚幻境之中，应该是听说过归墟的说法。在我等天地之中，也有这样的存在，位于整个天地的中心，我等函夏的西边，从两万年前污染刚刚出现的时候，就不断

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