幸逢仙驾初明道,又往香岩求法真 第四十四章 东西方相会
第四十四章 东西方相会 (第2/3页)
况是普通人?’
‘这也导致这个教派的信徒只要走上高位,必然会受到愿力的影响,向着义人乃至圣人的方向转化,是维持西方道德基础的核心标杆,算得上是西方秩序的一部分。单纯地破灭这个教派,更有可能引起整个西方信仰的崩溃,使得混乱更加剧烈。’
‘比起单纯的分割教派,倒不如了他们的愿,让部分人能够掌握同他们信仰有关系的部分力量。’
弥罗思索了一会儿,伸手一招,他牵引来部分崩溃的历史时间节点内属于一神教的信仰,将其汇聚成一柄全新的剑器,而后将其结合各地神话传说,投射出各种契合当地的形象,送入各个历史时间节点内,指引一些信奉一神教的存在去寻找,获得,最终得到部分一神教信仰的加持。
此举配合诸神和地狱邪神的算计,逐步将一神教的信仰分割开来,毕竟不同地域的人获得的传承有所区别,相互之间又都相信自己的传承是真,那么必然会出现分歧。
哪怕因为愿力的影响,大家不至于相互争斗,以杀死对方为目标,但原本和谐统一的一神教难免出现分裂,几乎每一个地域都有了属于自己的一神教信仰风格。
冥冥之中,也是让原本会自然而然汇聚到永恒之都的庞大愿力开始在各自的地域汇聚,弥罗借此机会,又是以各地人心为主导,将各地的一神教信奉对象形象同当地民众结合起来,化作了具有当地特色的一神教神祇形象,进一步分割了一神教的信仰。
有意思的是,对于一神教内部的分裂,作为永恒之都主人的教派灵修却没有丝毫的打压,他甚至乐意见到教派内部出现各种想法,同他有着类似理念的还有教派内部的诸多高层。
正是因为这些人的想法,让一神教的分离能够顺利进行。
也是因为这些人的举动,一神教诸多分支出现后,依旧承认永恒之都的地位,将此地的主人视为一神教的最高领袖,将此地视为最高圣地,即为神应许之地。
整体来讲,一神教的信仰被分割,但各地信徒却得到了强力的保障。
安全得到了保护,能力可以外显,各地的信仰自然也就跟着开始有所恢复,甚至还有部分区域的人开始崇拜传说中的圣骑士,不再追逐绚烂的超凡力量,而是以骑士的理念开始锻炼自己。
对于这部分能够更好维持秩序的年轻人,弥罗也是给予了一定的优待,让他们在梦境之中,在各个历史时间节点上,总会更加幸运一些,能够遇到好的前辈,获得优秀的指引。
当然,这些青年因为本身远胜于常人的正义感,也让他们总是在各地邪神降临之地冲锋陷阵。
对于这些愣头青,各地邪神颇为厌恶,但又没有太好的处理方式,毕竟他们在尝试一两次后都发现,若是单纯的卷属动手还有机会弄死他们,可一旦他们自己动手,便会因为这样和那样的原因出现意外,甚至还出现某个愣头青在死前引动了一神教的信仰,直接将他们进行布置的人间通道化作了一神教的道场。
气得那位邪神差点当场吐血,对此这些邪神也是挖空了心思去针对,他们甚至还破天荒地联合起来,依托现有的历史时间节点,创造出类似于灵境的镜像领域,用来应对各地的针对他们的人。
对于邪神的做法,弥罗则是暗戳戳地摇晃东皇钟,将一些历史时间节点同这些镜像领域联系在一起,降低邪神对人间影响的同时,也是让许多出入历史时间节点的人出现跨大陆的联系。
此刻一处邪神卷属开辟类似于灵境的镜像领域之中,一位手持十字剑的青年和一位女警正护持着一对母女,他身上散发着柔和的光辉,开辟出一片干净的土地。
但在他散发出的光辉之外,却是灰蒙蒙的世界,整个天地被沉重的灰色所包裹,天空之上,不见阳光,唯有一片暗澹。
不断有灰色的纸张燃烧之后残余的灰尽从天空之中飘落下来,零零散
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