第二百零六章 扶桑阴阳师的由来 (第1/3页)

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    ......

    “雷法·闪电奔雷拳！”

    伴随着一拳打出。

    一道雷电直接直接贯穿了那个阴阳师的身体。

    就是这简单的一下......

    那个准备逃走的阴阳师直接在半空中化成了齑粉。

    妖僧无花轻轻的松了一口气。

    这是他第一次使用林正英那边学来的闪电奔雷拳。

    没想到威力这么大。

    明明只是用了不到一成的力道就秒杀了一个阴阳师。

    实在是有些不该啊。

    看着那地上的一滩齑粉，妖僧无花无奈的说道：“兄弟，你不能怪我。我也是头一回用没有掌握好力道，你就成了扑街了。”

    就在妖僧无花准备离开的时候。

    “杀了人，还想逃走，你当京都城是什么地方。”

    伴随着一声怒吼。

    又是几道身影从四面八方扑了过来。

    这是捅了阴阳师老窝了吗？

    妖僧无花无奈的叹了一口气：

    “贫僧真的不是故意的......”

    然而这些阴阳师显然没人听得进去这些。

    嗐。

    算起来，都是一个根的。

    相煎何太急呢！

    自华夏的“阴阳五行”思想于六世纪由华夏传入扶桑，并逐渐发展成“阴阳道”。当时的扶桑统治者为推动国家统治的变革，不但接受了“阴阳五行”思想，还将其称为“新知”加以利用。大和朝廷成立后，从朝鲜的百济国来的五经博士带来了《易经》。《易经》作为阴阳术的基本文献就这样被传到了扶桑。

    华夏的五经当时被视为是“珍贵的国外科学与技术”；而善于运用“阴阳道”的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《扶桑书纪》记载，推古扶桑王十年“百济僧侣观勒来此”、“历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来”。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。

    因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、扶桑王适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。

    

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