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正文卷 第463章 泰达米尔:艾希,对不起
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    第463章 泰达米尔:艾希,对不起 (第3/3页)

配的分配方式注定了,每有一个你这样的‘皮城人’生活岁月静好,就至少还有十个‘祖安人’在你看不见的地方,为你默默负重前行。”

    “你能理解么,泰达米尔?”

    拉克丝一番质问,让泰达米尔再度陷入沉思。

    可他在短暂思索之后,还是疑惑地抬起了头:“我明白,这世上还有很多人在受苦。”

    “可与此同时,我们的技术也在进步,工业化在推进,生产力也在提高...”

    高炉炼铁,速生鸡、电灯、电影...这些东西都实打实地震撼到了泰达米尔。

    是科技改变了一切,为他带来了美好生活。

    所以他不禁认为,光有生产力的提升,就可以让大众生活越来越好。

    而大家生活好了,就不会追求变革。

    没人追求变革,籽苯主乂自然就不会死,迦娜主乂也不会到来。

    “是,生产力提高了,那相较于过去,生活肯定会‘相对’变好。”拉克丝在“相对”二字上咬了重音。

    “但跟弗雷尔卓德人相比,旧祖安人的生活都算好的。你觉得他们能满足么?”

    泰达米尔和其他苦惯了的冰原人,都以为人吃饱饭就可以满足,就会满意现状。

    但事实是,这种满足最多持续一代人。

    上一代人觉得现在的生活比以前好。

    但对下一代人来说,他们现在的生活,就是他们认知中的再苦不过的坏日子。

    毕竟,人的需求是层层递进的——从生理(食物和衣服),到安全(工作保障),到社交需要(友谊),再到尊重和自我实现。

    在生产力提高后的籽苯主乂社会里,穷人或许可以吃喝不愁、有基础的安全保障,能满足个人的社交需求。

    但尊重和自我实现,却是他们永远也得不到的。

    因为在籽苯主乂社会,他们是穷人,是富人面前的下等人,是被籽苯异化下的劳动机器。

    他们也有梦和理想,但他们永远也不可能获得自由,只能困在日复一日的劳作中慢慢老去。

    “所以,光吃饱饭就够了吗?籽苯主乂不公平的分配方式,长期来看必将让绝大多数人都沦为‘祖安人’。看着运河对面的皮城,他们又如何不追求变革?”

    “这...”泰达米尔被说的哑口无言。

    可他却并没有被就此说服。

    但他又仔细想了想:“或许...是生产力还提得不够高?”

    “我在纪录片里看到了祖安的蒸汽机器人和自动化工厂、如果有一天,可以让机器人代替人的劳动,那那些穷人就不用干那么累的工作了嘛!”

    如果说穷人是因为生计而被迫重复劳动,才会痛苦,才会天天想着颠覆籽苯主乂。

    那就算不改变生产关系,只要将生产力提得够高——

    让机器彻底替代人的劳动,再让籽苯家利用高度发达的生产力将穷人“圈养”起来,让他们不工作也不用饿死,老老实实躺平...是不是就可以了?

    “不行。”拉克丝斩钉截铁地回答。

    “为什么?”

    “因为当生产力提高到你说的这种地步,籽苯主乂其实就已经消亡了。”

    “唉?”泰达米尔一阵愕然。

    只听拉克丝解释道:“没有生产和消费,就没有籽苯市场,就没有籽苯主乂。”

    “当机器人可以彻底代替生产者,当籽苯家因为不需要劳动力而淘汰普通人时,他们彻底淘汰掉的实际上是,维持籽苯主乂存在的广大消费者。”

    “没有消费,就没有籽苯市场。籽苯主乂将不复存在,世界也将随之退化为封建社会。”

    “曾经的籽苯家,会变成占据海量资源,由大群机械奴隶保护着的封建领主——就像祖安的炼金男爵。”

    祖安的炼金男爵,其实就是籽苯家的后期升级版本。

    他们掌握着极端集中的社会财富,成为了接近“终产者”的存在。他们用巨型企业取代了政权,将公司壮大成了“王国”,让祖安的几乎所有人都变成了无力消费的穷鬼,变成了这个“巨企王国”的奴隶。

    如果未来全世界都变成这样,到处都是彻底封建化的炼金男爵,那这还能叫籽苯主乂么?

    当然不是。

    不管它是什么,当生产力发展到这个普通人都无法参与到生产和消费的地步,籽苯主乂都已经消亡了。

    “而人们当然不会甘心被一群机械领主当成家畜圈养,沦为奴隶都不如的‘无用人口’。他们只会寻求变革。”

    “而那些所谓的机械领主,自然也不可能扑灭亿万反抗者的愤怒火焰。”

    “迦娜的变革之风会让他们灰飞烟灭。最终,世界还是会走向迦娜主乂。”

    “这...”泰达米尔低头沉思。

    他尝试着为自己的想法打补丁:“那如果...我们提高‘圈养’的标准呢?让那些穷人也有钱消费,吃好喝好,做自己想做的事,行不行?”

    让机器人工作挣钱,扮演生产者;然后给人类大把发钱,扮演消费者;

    如此一来,籽苯主乂是不是就不用消亡了?

    “这...”拉克丝表情古怪。

    “怎么了?”泰达米尔不解。

    “你没有发现,你所说的‘高标准圈养’,其实就是按需求进行的再分配?”

    当世上所有人都不用被迫工作,就能领到能令所有人满意的生活所需。

    那这当然不是按劳分配的社会,也不是按资分配的社会,而是按需分配的社会。

    而既然全世界都实现按需分配了,那这还是籽苯主乂么?

    于是,拉克丝又发出灵魂质问:“泰达米尔,你有没有发现——”

    “你正在被籽苯主乂的内生性矛盾逼着不断改良,而且越改越接近迦娜主乂了么?”

    “额...”泰达米尔一下子就愣住了。

    是啊...

    不知不觉间,籽苯主乂就已经被他改成了这个样子,改得无限接近于领风者所说的大同社会。

    聊着聊着,他感觉活力十足的籽苯主乂竟然就让他给聊没了。

    “因为不实现大同,籽苯主乂的内生性矛盾就永远不会解决,就都永远有人遭遇着压迫和不平等,永远有人渴望变革,渴望迦娜女神的出现。”

    “所以,迦娜主乂是历史的必然,未来注定属于我们。你明白么,泰达米尔?”

    “我...”泰达米尔咽了咽口水。

    我明白了么?他深深地问自己。

    然后,他低下头,尝试着摊开了手。

    一条亮莹莹的线,就这样牵引了出来。

    “.......”泰达米尔呆愣许久。

    “哎!”他终于长叹口气:“艾希...对不起。”

    

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