第一百五十章 巫女复仇记 (第2/3页)

什么问题，打死元清微都不相信。

    毕竟，民国世界的世界等级放在这里，天花板注定了不可能真的出现一个能够以一人之力，诅咒整个王朝的存在。

    那么紫媛的所作所为就有的推敲了。

    并且，根据元清微手中的资料，这个世界的始皇帝，比起主世界或者是其余世界当中，都有一些不同，关于他的记载，无论是正史，还是野史，都充满了描个人主观的意思。

    而历史从来都是由人来书写的，这些人或许是失败者，但更多的是胜利者。

    所以，才会有人说，历史就是一个小姑娘，人们想怎么打扮，就怎么打扮。

    换句话讲，关于始皇帝的记载，可信程度基本上可以腰斩一半，哪怕无论是正史还是野史的评价，都统一的残暴作为始皇帝的代名词。

    这个形容的可信度，在元清微看来也不高，毕竟这位可是开天辟地以来，第一次完成世俗权利大统一的皇帝。

    他在武功上南征百越、北击匈奴，扩张全国的领土面积；在治理上，统一度量衡、统一钱币、修筑驰道，做到了车同轨、书同文，可谓是建立了最初的道德规范。

    这样的功勋，无论是从功业的角度上来看，还是从影响的角度上来讲，甭管后来的文人墨客，怎么施展春秋笔法，进行污蔑和抹杀，都不能被磨灭。

    之所以会留下暴虐的说法，恐怕是秦朝存在的时间太短了，当年春秋战国，诸多贵族王族的影响力还在，受他们的影响，再上后来华夏最鼎盛王朝的抹黑，自然也就没有一个好的名声。

    想到春秋战国的贵族和王族，再对照紫媛的所作所为，元清微不由想起了“非我族类，其心必异”这句话。

    而这句话，出自《左传·成公四年》，全文如下——

    “史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”

    简而言之，这句话中所谓的非我族类，一开始的时候，其实是专门指代春秋时

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