第二百三十三章 大儒遇难 (第2/3页)

士活着的时候，修身、齐家、治国、平天下，求立功、立言、立德，为的就是死后成为圣贤。而圣贤的本质追溯下去，其实有些类似于神祇，或者英灵。

    不同于属于神祇的英灵，圣贤是属于人道的英灵。

    这又和仙道当中追求的身合天道有些类似。

    这种独特的情况，又造就了儒道修行之人，同一切修行体系的关系都不是很好，特别是和景华山山神这样自然孕育的山神，关系更是有些针尖对锋芒。

    毕竟历朝历代，多得是文人将相，在民间自发信仰和朝廷册封下，成为一方山神之神，从某种角度而言，他们是随时可能和山神、水神抢饭碗的存在。

    ………………

    国都北景，此城作为太祖皇帝定都所在，四周建有有十丈有余的高墙，可以作为抵御外敌的最佳防御，墙内又有内城，城墙同样高大九丈。

    不过比起纯粹防御的外城墙，作为皇宫外壁的内城墙，建设的时候，就偏重于华贵和精美。无数琉璃瓦叠在城墙上方，在光辉的照耀下，映照出层层光晕，衬托的皇宫，宛如天宫神府一般。

    只可惜，眼前的一切，不过是假象，任何一个精通望气的玄门高人，佛门大德，都可以看到皇宫上方的龙气十分衰败，已经有了日薄西山之相！

    形容的再仔细一些，就是就见皇宫上方稀薄的王朝气数金云之中，原本应该充斥着高远、宏大气息的气数真龙已经断去一角，垂垂老矣，气息衰败的横卧在皇宫之上。

    而在气数真龙身上，又有着无数阴暗气息显化而出的寄生物，它们不断从真龙鳞片缝隙中，以及鳞片脱落之处，撕咬真龙血肉。在真龙的上方，则是有着一道巨大的阴影，趴在它的身上，不停地吸取着它的精华。

    可以说，若非气数真龙还存有一角，以及些许鳞片保护要害，此时的真龙恐怕早就被阴影和寄生物吞噬干净。

    但，那一角以及些许坚固的鳞片又能坚持多久？

    这一日早朝，作为朝中最后一位大儒的傅天青上书，北方大旱，请

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