第三百二十五章 所谓神国（求订阅，求收藏） (第2/3页)

的多！”

    作为在神道方面堪称登峰造极的一位人物，元清微对于神国的部署，有着自己的想法。

    甚至严格意义上来讲，元始界也可以视作是元清微的神国之一，而且还是世界上最顶级的神国。通过元始界和各个阴世灵境的对比，元清微对于神国的搭建和设计，在整个民国世界必然是属于第一等，也就只有那位全能之神能够比拟一二。

    在元清微的认知当中，神国本质上可以视作是神祇自我搭建的堡垒，完成人神契约的重要核心，以及对于信众信仰二次利用的重要工具。

    大多数神祇在收割众生信仰的同时，也会给与信徒死后重生的诺言。

    但信众死后的生活质量如何，其实还是要看神祇本身的性格，如果遇到一些性格固执死板的神祇，神国设计的又相当的单调无趣，那么信众死后就要陷入数百年乃至上千年的重复式生活。这对于信众灵魂所化的祈并者，是一种严重的伤害。

    毕竟，祈并者并不是永生的。

    他们的存在核心，在于自身的灵性，或者说是活性。

    而如何维持灵性，也就成为了如何保障祈并者存活时间的重要内容。

    早期的神祇，应该是通过神力刺激祈并者的活性。

    但这样的做法，随着时间的推移，需要的投入会越来越多。而祈并者本身也是会逐渐产生抗性，直到入不敷出，无以为继，进而被神祇放弃。

    到了中期，神祇开始会在神国之中创造出一些事情，让祈并者在其中劳作，以此刺激祈并者的信仰与灵性，使其能够得到更长久的活力。

    太阳神拉的神国，也就差不多是这个等级。

    更进一步也就是全能之神那样，神国划分两极，动不动还将祈并者的灵魂投入轮回，以此实现祈并者在神国与现实世界的循环罔替，配合光明与黑暗，生命与死亡的永恒之战，将祈并者的价值压榨到极致。

    对于全能之神而言，信奉祂的虔诚者也好，背叛祂的堕落者也好，死后都将进入祂的国度，唯二的区别就是生活的环境和工作的重心不一样，其本质相差不大。

    虔诚者进入天堂，提供纯粹的信仰，堕落者则

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