第四百六十九章 天师境修行（求推荐，求收藏） (第2/3页)

    佛门修行大概可以分为三种，简单来讲，就是小乘、大乘和密乘。

    严格意义上来说，小乘、大乘和密乘没有高低分别，修行到最后，都是能够成就佛果，区别只是如何选择而已。

    非要给一个解释的话，其实小乘佛法主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，专注于了脱生死，解决个人生存问题，带有唯物思想倾向。修行理念是把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。

    大乘佛法主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，着手于济世，解决群体的生命思想问题，以成佛作为最高的修行目标。

    最后密乘佛法严格意义上来讲，应该属于大乘的一部分，不过又自成体系独立了出去，比起大乘的普度众生，密乘更加专注于如何成佛，研究成佛的法则、方法，同大乘的区别在于，密乘佛法，希望通过持咒等等方法做到肉身成佛。

    而在元清微看来，小乘佛法自修自得，有点仙道修行法门的感觉。

    其次大乘佛法龙蛇混杂，既有成体系的渐进修行方法，又有大量讲究顿悟唯心理论，其中涉及到大量佛陀、菩萨等等体系，已经有点神道的感觉。

    最后会借助佛陀力量修行，最后却要自我超脱，肉身成佛的密乘，倒是有点西方所谓的亵渎祭司的感觉。当然，貌似密乘的这种亵渎是受到诸佛承认的，并且还有密乘是佛对内部弟子讲的不能外传的秘密真言。

    不过，这三乘佛法对于元清微而言，终究也只是一个补充，用于完善他的元始大道，具体佛门内部三乘佛法之间的关系，已经相互之间会不会打出狗脑子的问题，他也一点不在意。他在意的是佛门之中一些对于精气神融合，或者类似的相关领域的见解。

    刚才血神子乐斌为了取信元清微，取出的莲花之中是真的蕴含纯阳金阳一脉和部分紫阳一脉的嫡系传承。

    透过这些传承，加上从蜀山阁收集来的功法秘典，元清微对于天

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