第六百八十三章 结识新朋友，别忘老朋友 (第2/3页)

础的相生顺序。

    也就是说，这大五行真灵，第一个真灵入驻，最好的选择是水系真灵。道理也很简单。水能容万物，水性养人。水无常形，能居于卑，清凉，滋润，柔和，灵动。养育万千生气以水灵进驻作为基础，洗涤五脏，对后来真灵的入驻，可以说是最好的。

    其次则是为水所生的木系真灵，同样生气勃勃，能温养身躯。

    遗憾的是，这种最理想化的进驻顺序，只能存在于理想之中。宁天泽最初的大五行真灵修炼，只能碰到什么算什么，于是从优先级居中的火系真灵开始。再往后，分别是火系往后的土系和金系。反倒是原本最适合先发的水系和木系，给单单拉了下来。

    而且在三大真灵中，火系和金系都是偏阳性，土系偏中性。即是说宁天泽整个体内，阳盛阴衰，阴阳略有失调。虽然阳至一阴生，依靠着循环生克，勉强可以保持着平衡不被大破，但终究相当玄妙。

    如今，总算是入驻了一个相对较为基础的木系真灵。虽然眼先的大五行真灵循环未曾完备，阴阳二气平衡方面也是大大改善。而这种改善，又反过来促进了四种真灵、五行之气的循环周旋。

    镜灵笑意盈盈，又对宁天泽说：“大人，还有呢。单说木系真灵的入驻，给您身体带来的变化，也是相当巨大的啊。”

    五行之元，对应人体的诸多属性。五脏之中，木系入驻肝脏，这是宁天泽早已得知的。

    于六腑之中，木系对应的是胆。肝胆一体，这也是毫不奇怪的。死生真灵对胆的影响，可不仅仅是增大宁天泽的胆量、胆气。实际上，它将使得宁天泽在面对紧急关头时，增加定力，帮助他做出最有利的判断，以及采取最积极的行动。

    对修仙之人，有时勘破只在一念间，这种素质尤其重要。

    五官之中，木系对应的是目，也就是眼睛，是人类获取外界信息的最主要来源。当然，作为修仙之人，其与整个世界的信息交互，比寻常凡人要多得多，单纯以灵气的感悟，便可以得到

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