第0695章 恒河 (第2/3页)

经过连续三日的行军，魏军的铁骑就来到了华氏城下面。

    华氏城是笈多王朝的都城，华氏城长约十五公里，宽约二点八公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。

    到大约公元前600年时，恒河平原上已建立起许多城镇。北印度分为十六个小国，它们最后统一成一个被称作“摩揭陀”的天国。

    摩揭陀国国王旃陀罗笈多·摩里建立了孔雀王朝，他于公元前321年登上王位。他的孙子阿育王最后统一了整个印度。

    孔雀王朝的首都华氏城是位于恒河岸边的一个大都市。

    阿育王成为佛教徒后，对于民众应该如何生活和处事形成了自己的观点，并把这套理念制定成法律来指导百姓。他的信仰和法律被刻在印度各地的岩壁和石柱上。

    此时此刻，冉闵正在马车上打盹儿。常年居于深宫的生活，冉闵早已变得娇生惯养起来，一时之间要行军打仗了，他还是离不开马车的。

    “陛下。”这时，马车外面响起了司马诩的声音。

    “嗯？”冉闵睁开了眼睛，随手就掀开了马车的窗帘。

    “陛下，先锋大军已经抵达华氏城下了。”

    “情况如何？”

    “身毒人还龟缩在华氏城内，不敢出战。不过臣相信，只要咱们把红衣大炮拉到华氏城下，不消一两日，就能拿下这座笈多王朝的都城了！”

    闻言，冉闵不置可否，随之下了马车，换上了一匹坐骑火龙灸。

    冉闵一生有三匹坐骑，赤马朱龙、火龙驹先后故去，这匹神骏的火龙灸，是他的第三匹坐骑。

    在魏军行进的道路边上，有一条奔腾不息的河流，这就是恒河。

    恒河的历史地位跟华夏的黄河、长江差不多，属于印度人的“母亲河”。

    她用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息，创造出世界古代史上著名的印度文明。

    恒河，印度人民尊称它为“圣河”和“印度的母亲”，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。在印度神话中，恒河原是一位女神，是希马华特（意为雪王）的公主，为滋润大地，解救民众而下凡人间。

    女神既是雪王之女，家乡就在对门山飘渺的冰雪王国，这与恒河之源——喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川相呼应，愈加带有神话色彩。加姆尔在印度语中是“牛嘴”之意，而牛在印度是被视为神灵的，恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁无比了。

    魏军就这样穿过恒河，一路来到华氏城之下。

    “开炮！”

    

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