第二百七十章 目的 (第2/3页)

子会么？”

    白司鱼的第一反应是怀疑。

    武悼会放长线钓大鱼，而不是化身暴怒的圣像，把面前的罪孽碾成齑粉么。

    梅摘星顿时感到了汗颜，为了自己的面子和教导的正确，他还是很义正言辞的表示了，武悼确实领悟了放长线钓大鱼的真意。

    “总之，我们确实应该回敬一些手段，不然就真的成被人从门缝里瞧的家伙了。你需要我的帮助，应该就是请神的名额吧。”梅夫子那张儒雅的面容难得露出了一丝冰冷的杀意，他年轻的时候好歹也是敢玩刺杀的。

    这么多年过去了，不代表一些极端偏激的手段就忘了。

    特别是被武悼这厮耳濡目染。

    梅摘星也逐渐染上了一层，以眼还眼以牙还牙的戾气。

    “没错，只有请神名额，我的朋友们才能顺利进震泽的领域。”白司鱼点头。

    自古以来，名川大山，被世人传颂崇拜，往往会产生某些神异，这种神异在灵气充沛的时候更加显著。就算不显著，一般也会有精怪去占据同化，比如说当今鬼神的领袖，泰山府君就是一个非常经典的例子。

    泰山府君只是一个称呼，一个受万民认可的神位。

    至于哪位鬼神坐在这个位置上，其实并不重要。

    在这种显著效应所产生的领域中，自然而然就会对外部的精怪鬼神产生排斥。所谓的请神名额，可以视为等同于领域的通行证，没有这种通行证，想要进入某些达官显贵，富豪商贾的宅邸，一般需要耗费巨大的力量，甚至还会被镇杀。

    其他人白司鱼不知道。

    但如果是梅摘星的话，肯定能够搞到明公那边的请神名额。

    毕竟诸夏的大宅都有专门的官方祭祀祈福，乃至于说请神镇宅，这些属于官方权能的赐福活动，掌握在一个朝廷机构手中，这个机构名唤监天司，算是一个非常隐蔽低调的玄门组织了。

    在这样一个世界中。

    掌握了诸夏全部权贵的婚丧嫁娶祭祖等仪式，社会的三牲六畜习性，四

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