第99章 佛骨舍利 (第3/3页)

    阳神到底是阴神鬼仙经历九次雷劫而成。

    元神本质上，比阴神起点高很多。

    知行合一才是正理。

    他能估计出前面的路，可对不对，还要身体力行走过去。

    这个世界儒学，目前的主流是停留在知上，对行不重视。所以务虚清谈之风，大行其道。

    秦川也理解，任何世界，都有类似的时候。

    动嘴敲键盘，可比身体力行要简单许多。

    平时袖手高谈阔论，意气洋洋，仿佛就能真左右天下大势似的。

    往往代入进去了，真以为自己是古之纵横家。

    一怒而天下惧，安居而天下熄。

    其实纵横家也没那么大的能量，只不过懂得因势利导。

    不要把顺应天道的力量，当成自己的力量，否则会很膨胀。

    秦川还是懂得反省自己的。

    但是岁考的八股文，却有些另辟蹊径。他要试试新任提学的喜好。这篇有心学苗头的八股文，正是试金石。

    没有什么是永远一家独大的，理学的垄断地位非是牢不可破。

    士大夫固然有堕落的群体，但也有真正想要做些事，寻找出路的存在，当然也有左右摇摆的。

    虽然黄名士据理力争，顾提学还是给了秦川岁考第一名的待遇。

    这跟他对秦川印象分高还是有关系的。

    那篇物不平则鸣，实在写得太好，现在都应该送到书院去了，书院的先生们，肯定都会认真审视那篇文章。

    虽然在八股文里，写有悖于理学正道的文章，实在很大胆。

    但细细读来，也没什么真正出格之处，有理有据。

    何况只是府学岁考而已。

    又不是正式的乡试科场。

    莫说岁考，便是县试、府试、院试等，也多看文采，而不注重内容学问的流派。

    盖因这些考生大都还年纪小，思想正是跳脱的时候。

    八股文实在够禁锢人了。

    没必要一来就给少年人上八股制艺的强度。

    人年少时，怎能不气盛呢？

    不气盛还是年轻人吗？

    这几乎是各地童生试，默认的潜规则。

    所以才会有某些士子，年纪轻轻考中秀才，却很难考中举人。因为多年碰壁后，仍是少年意气，不肯俯身屈就科场八股。

    但官场是需要懂得妥协的。

    童生试是为了保留少年人的意气，乡试、会试，则是选当官的。

    如果新进士个个意气昂扬，他们这些老官僚怎么受得了。

    顾提学其实也有些颓气，所以看到物不平则鸣那篇才特有感触。他母亲是高来高去的侠女，快意恩仇的剑仙人物。

    虽然从小没见过，可血脉里多少继承了母亲的任侠之气，只是很少有机会表现出来。

    何况近来有一件事，他还是挺纠结的。

    …

    …

    “陛下要陵州府奉迎佛骨舍利，让本府之人供奉，还要为此建造佛塔，大兴土木。”

    “不行绝对不行。”

    “此乃乱命。”

    周知府听说自神都发来的中旨的内容，大为着恼，当即大发脾气。

    (本章完)