第36章 天下惊！（4k） (第3/3页)

    那些豪族、士绅，封疆大吏，许多都供奉了修士。

    真什么事都听朝廷的，早就天下太平了。

    这可能吗？

    也就开国时，遇上铁腕君王，有些可能。

    …

    …

    神都城内，各类茶馆酒肆都传着秦川在科场百圣齐鸣的故事，这异象许多人都见到。

    此事成为神都城内如今最大的谈资。

    还有许多说书人，将往古诸子的故事尽数往秦川身上套。

    只夸得他天上少有，人间罕见。

    如果现在是网络社会，秦川就是顶流中的顶流。

    至于神都内外的王侯世家等等，各方势力都想向秦川抛出橄榄枝，但他们都很忍耐。

    因为秦川在街上公然拒绝入宫独对。

    其实消息灵通的人，都知道秦川此前已经进宫一次。

    此前能进，可作为亚圣，私下觐见皇帝，意义则不一样。

    对理学而言，即使圣人，也得遵守君臣父子的纲领。

    可是秦川明显不是理学这一派的，颇有点藐视君父的意思。圣人必有新学，如此大家能猜到秦川即将布道的心学，对君父会有新的解读。

    大梁朝衰落到如今的地步，依旧能维系中央权威，靠的就是理学缔造的君臣父子纲领，令人不敢越过雷池。

    但是各方势力蠢蠢欲动，他们也是需要打破这种枷锁的。

    君王一言决定臣下的生死，事君如父，对他们而言，其实很残酷。

    他们需要一种新的救世学问，来帮助他们打破理学的枷锁，获得更大的自主权和权力。

    道门、佛门其实也需要。

    中央的权威越大，它们的生存空间就会受到严重挤压。

    可这种事，已经到了人心所向的地步。

    不然理学屡次禁绝新学这样的异端，依旧屡禁不止。甚至路万里这些人，还做到礼部侍郎的位置。

    理学的敌人，已经打到他们的内部。

    连高震这样出身理学的礼部尚书，对路万里等人都持包容的态度。

    梁帝四十余年的治国，玩弄臣下，让他们积累许多不满了。

    只是因为理学的君臣观念，使他们再不满，也得忍下去。

    可还要忍到什么时候？

    秦川的出现，对君王的反抗，以圣人身份对帝王权威的挑战，使他们看到了曙光。

    接下来的殿试虽然是走过场。

    秦川无论写的什么都注定是状元。

    但秦川既然当众说了殿试之上有公言。

    那么必然会有公言。

    否则如何收场？

    气氛已经到这里了。

    许多大臣心里如明镜似的。秦川殿试的文章，即使不能再百圣齐鸣，可一定要石破天惊。

    如果做不到这样，他们会很失望。

    天下人会很失望。

    唯独梁帝不会失望。

    他是君父，可以在这场和圣人臣子的博弈里，输许多次。

    而秦川一次都输不起。

    他始终要臣服君父才行。

    这是梁帝的理念。

    以君权压臣下，还能输了不成？

    所以他需要秦川这个圣人，也一定不会做出妥协。

    …

    …

    秦川同样深深明白这一点，他立下不慕荣华，不慕功名的人设，如今更是百圣齐鸣，当世亚圣。

    许多事，哪怕假大空，也要做下去。

    在台上装了逼，那就下不了台。

    一下台，就有数不尽的暗箭射来，反而在台上更安全。

    他获得大名，取到道韵，也把自己陷入一个可怕的漩涡中。

    对此，秦川没有任何忧虑。

    他在回应国师时，早已想到了对策，亦知道殿试的题目无论是什么，他都该做下那篇文章。

    一篇石破天惊的文章。

    其实写谏迎佛骨舍利表时，他已经有所预料，为之酝酿。

    许多明白人都在期待，甚至为秦川忧心。

    秦川却躲在一个很僻静的地方，陪着婴宁捏泥人。

    “婴宁，这就是夫子。一个倔强的老头，一个威猛高大的老者。有人说天不生夫子，万古如长夜。”

    “所以夫子是月亮？”婴宁可喜欢月亮了，尤其是满月。

    “哈哈哈，有个故事里，夫子就化身成月亮了。”

    “哥哥，我要听。”

    “好，我说给你听。”

    (本章完)