第46章 著书（4k） (第2/3页)

能人人有自奋之心，不局限于士人。

    秦川：“可。”

    顾亭林：“亚圣公文采飞扬，不如给民报提一首词，以壮声威。”

    秦川笑道：“自己写的倒是没有，但曾听过一首词，借来一用。顾兄和徒儿请听我念来。”

    袁洪看着是个粗人，实则琴棋书画皆有涉猎，学问起码有举人的水平。

    他愿意跟随秦川，除开想要看清前面的路外，也有秦川是状元公的因素在内。

    他这几日，还没见得秦川做得文章诗词。

    虽然秦川说是听过一首词，能入其法眼，作为民报的开头词，必有不凡之处。

    袁洪自是凝神细听。

    顾亭林听过秦川的水调歌头，豪放大气，如仙人所作。又有那鹊桥仙，况肯到红尘深处，这样的句子。

    一直盼着秦川的新词。

    所以才情秦川作词。

    见秦川竟说要借一首词作，心里不大信。

    他猜想是秦川作为亚圣，再沉迷于诗词小道，难免使世人效仿，误了大道之学。亚圣者，引领一时之风骚也。

    有此顾虑，故而假托他人。

    顾亭林凝神细听。

    但见得清明雨落纷纷，秦川对着细雨，吟道：

    “人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？

    不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。

    流遍了，郊原血。

    一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

    有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。

    歌未竟，东方白。”

    一曲歌罢。

    正中袁洪和顾亭林心怀。

    他们生于理学世道，对理学森严的天道规则本能抵触。因为理学的天道，是一种让他们本能反感的霸道。

    说伱行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。

    所以皇帝说的话，不能违抗，雷霆雨露，皆是君恩。

    他们打心底里是有一种冲破一切桎梏、打碎一切枷锁的气概，这天地不对，那就再造寰宇。

    只是又没这个能力。

    袁洪才会呆在天牢中。

    顾亭林才会在书院教书。

    秦川那句“陛下欲反乎”，正是这种气概的体现。

    当着梁帝面，说出这样的话，他们也就做梦想过，真这么干，估计一点容身之地都没有。

    也就秦川敢这么干，有这个资格这么干。

    用理学赋予的亚圣身份，抨击理学的天理化身——皇帝。

    简直是以子之矛攻子之盾。

    顾亭林听说这事后，当天就大笑起来，特意开封了一坛黄宗之藏了好多年的女儿红。

    黄宗之气得直跳脚。

    骂他无君无父。

    但还是陪顾亭林喝完了一坛女儿红。

    事后就去劝梁帝了。

    但是梁帝真不听他的劝。

    接下来便是顾亭林去筹措办民报的事，他打算先发个内部版本，在书院里试行刊发。

    顾亭林自己虽然没有钱，可是书院的两个副山长、讲师和学生们有钱的不少，办报纸的启动资金不缺的。

    他为人狂放不羁，学问渊博似海。

    虽然屡屡有离经叛道之言，可学生们都很喜欢他的课。

    认为说是在诸子的时代，顾亭林便是楚狂接舆那样的贤者，比不得诸子，却也是特立独行的大贤者。

    昔年楚狂接舆唱着歌从夫子车前走过，他唱道:

    “凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

    夫子下车想和他说话，可他故意避开离去。夫子始终没有得到和接舆说话的机会。

    其风采令夫子都称叹不已。

    秦川在顾亭林去筹办民报时，开始想接下来要在民报上写的内容。

    但是天色快黑了，他忍不住有些犯懒。

    他可是亚圣啊。

    只是前段时间那么累了，难道现今不能享受享受。

    清清好久没给他按摩了。

    还有婴宁，看看自己给她布置的功课做的怎么样。

    这种犯懒之心，让秦川不觉得愧疚，反而有种轻松释然。

    说明他还是个人。

    长生得道其实是一件很矛盾的事。

    因为长生者，随着岁月推移，很难不变得无情起来。实在是经历太多，便看淡了。

    莫说长生之人，即使凡人，一到了四十岁，临近中年，许多事都会看淡，几人还能少年意气，见颜色而慕少艾。

    比如王孚到了四十岁，虽然还会喜欢女色，可未必想跟女人多说话，只是生理冲动，而不会再有少年时那

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