第64章 正气歌出世（4k） (第3/3页)

  现在他心中已经没有心学理学之争。

    致仕之后，见得生民疾苦，良知之心阐发。

    再看见正气歌。

    回到书房里，心情颇是激动。

    他拿起笔，趁着心中激荡，缓缓落笔，

    “天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星……”

    轰！

    文胆凝聚。

    然后一颗文心凝聚。

    最后一座宫台凝聚出来，文胆、文心挂在宫台中，犹如日月，周围黑暗虚空，却是等着浩然正气所化的星辰点缀。

    他一步跨越文胆、文心，直接缔结出一座文宫。

    文心等于是修士练成阴神。

    文宫则是鬼仙。

    要知道高震此前连浩然正气都没有养成。

    他在书院学识渊博，一直以来却没养成浩然正气，甚为遗憾。要知道前代一位副山长，对他寄予厚望，哪怕他没有浩然正气，也一意孤行，利用副山长的特许职权，让他当了教习。见他实在修不出浩然正气，才叫他进入红尘磨炼，回到官场。

    高震多年来，依旧没有养出浩然正气。

    本有些自我怀疑。

    但今日得见正气歌。

    数十年积累，一朝迸发。

    直接凝聚文胆、文心，文宫形成。

    如今，他是当之无愧的大儒。

    并能以文宫蕴养的浩然正气，化出神通来。

    “秦川当真是诸子再世，以一首正气歌显化圣道，使我等也能借助浩然正气修炼，化生神通。虽则如此，落入他的窠臼，对领悟圣道，成为诸子那样的存在，有所阻碍，可经世致用的意义重大。”

    以前书院的存在，是让个人自由发挥天性，参悟诸子百家的学问，走出新的道路。

    而秦川行内圣外王之举，直接定下万世法。

    从良知出来，铸造文胆，打造文心，使人走上一条肉眼可见的道路。但是也画地为牢，使出现新的诸子的可能性降低到了极点。

    可以说，秦川之后，儒门再无圣人。

    因为所有儒门修炼者，基本不可能拒绝秦川画的这条路。

    学秦川，便不能成为秦川。

    只能从他这条路，走出一条新路。

    难度太大了。

    秦川以心学推翻朱子的理学，现今又成了朱子那样的霸道圣人，让别人无路可走。

    仿佛屠龙者，成为恶龙。

    “这也不能怪他，值此乱世，与其人心不齐，不如有一条切实的纲领。后世有人，披上他的学问外衣，流毒世道，那也是后世的事。”

    “一代人有一代人的使命。”

    “今人不可能把什么事都做尽了。”

    “每个时代，都有每个时代的顽疾。”

    “历史是重复而又不同的。”

    类似高震这样的大儒还有不少。

    他们放弃了成为新圣人的可能，自甘落入秦川的窠臼。

    这不是理学、心学之争，而是从良知出发。

    儒门三纲，真正开始受到动摇。

    良知之心，哪怕贩夫走卒也是有的。

    …

    …

    神都，书院。

    三大副山长之一，王宗之王夫子，今日讲学。

    “今日吾讲课，说的便是儒门三纲。”

    “此乃老生常谈而已。”

    “但三纲繁琐，吾得亚圣指点，现今以为，三纲只有一纲。”

    书院里，众多新科进士、书院学生，不由一阵哗然。

    这一科因为殿试出了秦川，所以极不受梁帝待见，因此书院决意让新科进士们在书院进学三年，再看情况进入仕途。

    使得梁帝眼不见心不烦。

    “这一纲是致良知。”

    众人不乏有人清楚，致良知是心学所提倡的。

    今日王夫子讲出来，无疑是对理学的背叛。

    三年前，理学尚且为天下人所接受，理学圣道光辉笼罩之处，百姓士绅们无不恪守，为之摇旗呐喊。

    不过三年时光，这百家书院，天下理学正宗之地。

    理学竟一败涂地了。

    许多还抱守理学的士子都不明白。

    这天下到底怎么了。

    连王夫子这等理学大宗都叛变理学。

    天理法统何在？

    感谢科学家的岁月流淌着孤独的打赏。

    (本章完)