195-站出来抗一下 (第1/3页)

    8岁研究魔鳞病的天才少年，10岁能够写下上百首诗歌的天才少女·······

    不要去辩驳天才少年/少女的存在，因为他们也许不够天才，但他们贤者父亲的手下，一定有足够天才的学生。

    你看，导师这里有个课题，需要你延缓一年毕业来帮个忙，你不会不帮老师吧？

    学术研究就是这样。

    你要是没什么水平很麻烦。

    爱拉尼算是另外相似版本的麻烦，她有能力，但运气不好，结果最后被逼到雇佣盗宝团把自己关在牢笼里，借此逃避论文的截止日期。

    算是共通的倒霉蛋。

    可你要是水平很高，那就更麻烦了，这一般得看老师是为人师长，还是单纯的为人长。

    他觉得自己是个老师，那还好一点。

    他觉得他就是你爹，那就麻烦了。

    这个答案其实并不困难。

    你答应了，然后做的很好，可能下一年老师又有新的课题了；做的不好，老师的损失你得负责一下吧？

    我给你锻炼自己的机会，这么好的机会，一旁人求都求不来，这可是老师对你的照顾关爱啊！

    你做的不好，不应该后悔遗憾向我忏悔么？

    你不答应，老师是不会记怪你的，只是你这里/那里/不知道哪里但就是做的不好，我为人师长，看到你还差了这么多的水平，实在不能放你走······我的意思是让你独自开始研究，因为你还做的不够好。

    须弥人独特的学者社会，已经把学术和各类资源联系在了一起。

    按照姜青的理解，这些人之间的争夺手段，应该要比自己想象的更加恶劣。

    任何的竞争都是来源于利益冲突，想要更多更好的资源，就要和其他人竞争。

    而相应的，更好更珍惜的资源只会供给少数人，这就是拼手段的时候了。

    个人的能力固然是比拼的一环，但旁人的贤者父亲，也未必不是一种手段。

    利益越是庞大，竞争的手段就越发惨烈。

    从友谊比赛到以另外一方倒台结束为止的厮杀，利益的多寡决定了一个人究竟要拿出什么样的决心，用怎么样的手段去参与这场【战争】。

    显然，关于学术资源和学术地位的竞争，在须弥是生死之争的超级加倍。

    换句话说，如果有人想要干涉你的研究，这是等同于杀父之仇一样的仇恨，因为他影响的不是实验，而是你的未来。

    贤者们就是在这样的环境里厮杀出来的学者，他们会研究懂学术，但绝不只是单纯的学者。

    这些人，一定是可以理解，甚至是过分理解弱小者拥有珍贵资源的下场的。

    尘世七国，每一个国家的人民，其实都享有了最好的生存环境。

    这已经是提瓦特大陆之上，最为富庶的土地了。

    也只有这样，七执政才会在此地立国。

    怀抱着七国之一的珍贵财富，而守护财富的须弥人，却没有神。

    他们真的能够安心地享受财富，却丝毫不担心其他人盯上须弥拥有的珍宝么？

    “诸君，最坏的情况还是到来了。”

    净善宫内，贤者们汇聚一堂。

    包括了因为造神工程而走向对立的两位贤者，他们同样被释放了出来。

    理念之争固然是生死的争斗，但现在须弥面对的，是国家层面的灾难。

    在这种灾难面前，理念上的不和，也未必不能够缓和。

    更何况，他们只是囚禁，也没有下死手，完全有和平的可能。

    “你能够把我们两个放出来，我们就已经明白了，一定是发生了极为糟糕的情况。”生论派的贤者话语嘲讽，“阿扎尔，你的造神工程出了什么大问题。”

    “怎么，你的神明要来毁灭须弥了吗？”

    如果不是这种等级的麻烦，他们两个都不相信，以阿扎尔为首的造神派会释放他们。

    或者是真的完成了造神计划，阿扎尔邀请他们来观看自己的伟业。

    但入狱之前造神工程也才刚刚提上日程，怎么可能这么快就完成了造神计划。

    那神

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