第二章 扬名 (第3/3页)

    古文经分布则更为广泛，朝堂和民间都有人研习，如马融、卢植便是代表。

    而孙乾口中的郑师，则是兼采古、今文经两家学说的经学大儒郑玄。

    “郑师听闻少君之事，正与我等授课，他停下后行谶纬，得谶语：勿曰一木，不可为林，日月交替，百姓将兴。”孙乾接着说道。

    谶纬之学自古有之，最为知名的，当属秦末时的“忘秦者胡也”，当时秦始皇的理解以为说的是北方的匈奴，即胡人，于是便修建万里长城，不曾想“胡”指的是胡亥。

    汉代以经学治国，谶纬之学更加兴盛。

    郑玄作为经学大师，自然也会谶纬之术。

    他这句谶语的字面意思：不要说一根木头不可以成长为一片森林，太阳和月亮往复交替，百姓将要因此兴起。

    但谶语从来不单单指字面意思，勿曰一木组合在一起便是楊，日月便是明，说的就是杨明。

    所以也可以解为杨明兴起，百姓会因此而兴盛。

    这和杨明为百姓而诛杀王甫呼应。

    当然，它或许还可以解为其他意思，不过此时只能解成这样。

    杨明听完自然愈发开心，此并非一句谶语之事，而是此事本身。

    这就好比许劭评曹操之“治世之能臣，乱世之奸雄”，这是助他扬名！

    “依乾拙见，少君若能拜郑师为师，再有此番事迹，他日位及三公亦不是不能。”看到杨明反应，孙乾接着又说道。

    杨明点了点头。

    他并非有意三公，而是这确实会在日后给到他诸多帮助。

    且孙乾句句戳人心坎，他很难不同意。

    “如此，便劳烦公祐，我不日当往东莱赴约。”杨明拱手说道。

    ……

    翌日为四月辛亥，天子下诏，在押囚犯尚未判决者，允许缴纳缣帛赎罪。

    杨氏在为杨明缴纳一笔数额巨大的缣帛之后，杨明得以出狱。

    杨明走出廷尉诏狱的这一天，整个诏狱外交通不畅，道路两旁尽是前来迎接之士人。

    从诏狱外持续了一月的长龙便知，杨明当街诛杀王甫，已是名扬四海。

    且关键是，他活着走了出来！

    须知自桓帝开始，士人与宦官斗争，引发两次党锢之祸，均以士人失败告终，无数士人死于诏狱之中。

    去岁永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤，更是使得灵帝下诏，凡党人门生、故吏、父子、兄弟中任官者一律罢免，禁锢终身，并牵连五族，士人被打压到谷底。

    所以此刻，杨明诛杀王甫且活着走出诏狱对士人的意义可想而知。

    这是士人唯一的一次胜利，也是空前的一次反击！

    三公中杨赐、刘宽在场，九卿也来了四人，且有百姓自带锣鼓。

    杨明自诏狱出，一时间锣鼓喧天，欢呼四起，此等排场，东汉一朝闻所未闻。

    杨明望着眼前场景也是心潮澎湃。

    穿越八载，他终于迈出了争霸之路的第一步！

    而且，是坚实的一步，就如同建造一幢摩天大厦，他为自己打下了无比坚实的地基。

    这一路他走了很久，一直到穿过人群上了马车，他的心情才渐渐平复下来。

    马车自大道而回，在一处小巷停留，接着便继续前行。

    杨明此时已经在巷子里换了马车。

    马车七拐八弯后转入一隐蔽的巷子，停在了一处酒肆前。

    杨明下车，与门口的伙计对了个暗号，接着便进了后舍。

    推门进去之后，内有一桌，桌上有两杯一盘一碟，杯中有酒。

    桌一侧已坐有一人，面色白净，但高大健壮，此时闻声转头。

    若有其他士人在场，见到此人必定会拍案而起，大喊一声奸宦。

    然而杨明只是静静坐在了其对面。