48·争论 (第2/3页)

面镜子，投以宁静便会回以宁静。水肥土润，万物生长，四季分明，五谷丰登。

    而投以恶意，艾欧尼亚的土地便会干旱腐朽，恶水横流，四季酷烈，颗粒无收。”

    听到了育恩塔尔们的交谈声，元辰点了点头说道：

    “正因如此，艾欧尼亚崇尚和谐，但是和以绪塔尔不同，艾欧尼亚并没有国家的概念，而是大量的部落，人群以群岛，行省的方式混居。”

    “没有军队。当然，在我看来，艾欧尼亚也不需要军队。法取自然，在艾欧尼亚，越是优雅的便越是致命的。根据技法的不同，也分别代表着不同的哲学理念。”

    听着元辰的讲述，育恩塔尔们并没有打扰，而是津津有味的听着。

    他们知道艾欧尼亚，甚至在千年前曾有游学者进行拜访……不过自从他们决定让以绪塔尔与世隔绝后，便再没有了任何的交互。

    而根据千年之前育恩塔尔游学者先辈们的手记，元辰说的其实并不完全相同，但考虑到时代的变迁无可厚非。

    而在谈及文化风俗的时候，元辰的讯息填充了许多没有被记录在先辈手记中的细节。

    而通过这些细节进行推敲，元辰所说的至少在逻辑上是合理的。

    萨涅已经彻底的沉默了。她所有所思的站在一旁，一言不发，而是在思考着接下来的对策。

    和萨涅不同，育恩塔尔的学者们则是展现出了极大地热情：

    “原来如此……我在育恩塔尔前辈们的手记曾看到，艾欧尼亚的建设与资源的收集方式似乎与其他区域不同？”

    一个白发苍苍的老太太有些好奇的说道：“手记中只说那是以元初公理的方式所难以理解的方式，所以我想向您询问是如何不同的。”

    “您询问的应该关于织木人的问题。”

    听到了老太的话语，元辰解释道：“艾欧尼亚崇尚万物有灵，如果是建设房屋的话人们不会去砍伐树木，因为这会伤害到树木之中的灵。”

    “不砍伐树木？那你们如何建设房屋？难道用石料吗？”

    “我们会邀请织木人进行劝说。”在育恩塔尔学者们好奇的目光中，元辰缓缓道：

    “通常，当一户人家需要一栋新的房子的时候，便会邀请织木人对树木进行劝说。”

    “而劝说的树木往往是区域性的。在听到了织木人的请求后，如果树木中的灵体同意，那么这些树木就会自行生长成供人居住的样子。”

    “而居住进去的人也会对树木进行供养，比如浇水，施肥。以及生长时所需要的魔力。”

    “那不同意呢？”

    “自然是换一个区域。”

    “那如果都不同意呢？”

    “那便可以尝试让树木中的灵提供一些能够用得上的枝杈。”

    元辰说道：“虽然很少，但艾欧尼亚也并不是完全没有由木料建设的房屋。矿物的开采，果实的收集也是如此。”

    “向大地询问，能够给予一些矿物。像果树询问，能否结出一些果实。通常来说，自然

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