第387章 吃饭自由 (第3/3页)

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    【就像咱们前面所说的，过年期间即便是古人也免不了应酬祭祀等等事，相当累人。

    结果就是上元节反倒是成了过年假期当中最能放松的节日。

    上元节时，年前的准备早已经结束，过年时的祭祀应酬也已经完结，正月十五便正好一家人坐在一起不用担心任何事务吃一顿真正意义上的团圆饭。

    至于咱们现在都熟悉的元宵也是宋代才出现，最早根据其煮熟飘起的样子，名浮圆子，后来商人为求吉利，遂名其元宝、元宵。

    因为它是以糯米面包甜馅的食物相当甜美，故而宋也称糖元，后来演变成了如今汤圆这个名字。

    虽然后来南北方有“包元宵”和“滚元宵”不同的做法，但总之这东西都是吃来祈福用的，另外从宋起也有了团圆的含义。

    一家人经历了过年前后的祭祀应酬之后，正月十五一起坐下来吃一顿元宵，然后一起出去赏灯祈求来年也能一家团圆，便是这种食物赋予古人的意义。

    另外，宋代最初的汤圆还相当贵，在宋词当中被称为“市中珍品”，普通百姓消费起来可能还是有点困难。

    从这点上也能延伸谈一下，宋代考上科举，一年有三分之一时间都在放大假。

    而咱们如今，元宵节已不再是法定节假日，如果轮上元宵节是工作日还须上班，只能在下班后抽空赏灯。

    相比起来宋代看起来似乎很幸福，但作为普通百姓来说，吃一碗汤圆都需要咬咬牙才行，可见这幸福跟百姓依然还是有点距离。

    现代历史课本上说封建时代的盛世只是一个国家特定的繁荣阶段，并不能解决农民与地主不可调和的矛盾，也不能解决私有土地带来的土地兼并问题，并不是人间天堂。

    自公元前104年刘彻定正月十五燃灯祭祀太一神至今，已经过去了两千余年。

    两千余年过去，历代的普通百姓通过各种形式持之不懈的斗争至今，我们如今才终于实现了“汤圆自由”。

    虽然没有放假，但至少也为这几千年的过年史，画上了一个圆满的句号。

    那么本期也至此结束，感谢观众姥爷赏光，爱您！】

    简雍很满意的又记录下了一个食物的制作方法。

    而且从其寓意来说还相当不错，乱世未终，团圆……何其难。

    至于赠后世之物嘛……当然用不上简雍操心，他更多的还是唏嘘于这过年的几千年演变。

    汤圆自由虽半懂不懂，但大约也能看得明白，故而一叹：

    “百姓千年所求，惟不过仓廪实而已。”

    这实在是再基础不过的要求，就似孝文皇帝时夸治世便说太仓陈粮多至腐烂，就似那唐的杜甫忆开元也是说小邑犹藏万家室。

    脑袋想法略微刹住，简雍扭头瞟了刘备一眼，随后暗忖：

    这或许便是玄德公受后辈青睐之原由吧……

    不然若似那曹贼一般驱生民为牲口，动辄屠城只因未降，即便成就基业，也不过使王勋能夜夜笙歌，在后世看来恐怕毫无价值可言。

    刘备完全没想那么多，此刻他紧紧盯着那盛世并非人间天堂的说法，皱眉紧盯难以挪开双眼，隐约间能感觉到，这简单的几字将王朝兴衰说的清楚明白。

    而且更似乎指出了一个解决之法……后世当真便是用此法立国？刘备一时间思绪万千。

    看着光幕上最终简简单单的一碗汤圆，他也是为后世真心高兴，想象道：

    “若我等能使汉儿皆能吃饭自由，恐炎汉之兴便可称坚不可摧。”

    马超大笑：“玄德公若能使汉儿羌儿皆能吃肉自由，即便让俺马踏许都邺城，俺也绝不含糊！”

    这话一时间让孔明等人侧目：

    你马孟起说要马踏许都邺城，最好是奔着曹贼去的，而非其他。

    孔明将内容记好后也是徐徐舒了一口气，感觉后世那神秘的面纱，似乎掀起了一角。

    不过此时，已经黯淡的光幕上徐徐飘过了一行字：

    〖赵匡胤：武侯与天策上将可否解惑，这灯火华夏极小后所见之巨球……为何物？

    赵匡胤：还有，啥叫付费？〗

    (本章完)

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