第八百章 吕惠卿的恐惧 (第2/3页)

似是而非的话，哄的仁庙大脑智商下线。

    但，这位不是僧人却穿着袈裟，不是道士，却说能知阴阳流转，窥破吉凶，不是医生却可治百病，还能通过号脉知过去未来的谜语人，最终却是死在了仁庙之前。

    他死时，可能年纪比仁庙还小。

    但仁庙晚年，信他已经信到走火入魔。

    非说人家没死，只是尸解飞升去了佛祖身边当菩萨。

    便将之尸体塑成金身，送到寺庙里供奉，赐号【显化禅师】，时常派人去祷告，以祈求子嗣。

    要是仁庙晚年，真能生一个健康的皇子。

    搞不好，这【显化禅师】能被封为真菩萨，立其道场。

    说实话，吕惠卿也搞不懂，那林仲方到底是怎么让仁庙相信，他一个张口闭口都是道家话术，却穿着僧人袈裟，每天都爱喝酒吃肉，自称能治百病，靠号脉知过去未来的神棍，是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨？

    但吕惠卿记得很清楚，自己当年入京赶考，听说了这个事情后，心态顿时就变了。

    大宋朝的天子！

    天下人口中的‘宽仁敦厚之君’，一位君临天下数十载的【明君】，却被一个骗子耍的团团转。

    这证明了什么？

    年轻的吕惠卿，在当时就知道了。

    皇帝也是人！

    也可以被蒙蔽、欺骗甚至戏耍！

    而且，皇帝们在这方面的智商，可能还不如正常的普通人！

    这奠定了吕惠卿之后仕宦的人生。

    是塑造了今天的吕惠卿的原因之一——当他知道，皇帝也能被欺骗、蒙蔽后。

    那么，还有什么东西，能让他敬畏的？

    于是，他开始肆无忌惮，他变得百无禁忌。

    同时，吕惠卿对一切僧、道的话术，都不再相信，甚至充满了怀疑。

    对类似李仲方的人，更是充满了本能的敌视。

    因为，吕惠卿知道，这种人一旦得逞了，就必然自己造成危害。

    他们会和自己争夺圣眷，他们会抢在自己面前蛊惑君王。

    而事实证明了他的想法。

    当年的智缘，一度靠着话术，深得介甫相公信任。

    吕惠卿岂能容他？！

    便屡次和智缘为难，在介甫相公面前，多次拆穿了智缘的把戏。

    智缘因此淡出了介甫相公的圈子。

    但现在……此獠重现，而且得到了少主的信任！

    这让吕惠卿再次生出危机感。

    秃驴！

    竟敢抢在吾之前，蛊惑圣智？！

    该杀！

    就是……

    吕惠卿抬起头，看向正在微笑的少主，他心下生出些毛骨悚然的念头。

    “少主既对前代僧道之事，了然于心……”

    “为何会重用智缘？”

    他想着这个，便拜道：“陛下圣哲若渊，既知僧、道之流……为何……”

    “为何会重用智缘？”少主轻笑着帮他说出了他不敢说的话：“甚至于不惜用佛牙舍利壮其声势，以朝廷之力助其扬名？”

    吕惠卿咽了咽口水，匍匐在地。

    便只听着少主悠悠道：“僧道神佛，天下信之众，不信者少！”

    连王安石、富弼，都曾被神棍们耍的团团转。

    就更不用说，其他普罗大众了。

    在中古，迷信是主流。

    不迷信的人，反而是异类。

    而且，越是统治阶级的高层，就越是迷信。

    譬如说，两宫

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