45-我们应该有属于自己的学者 (第3/3页)

权力能够影响一部分律法的制定，有这种地位身份的人根本不需要考虑用一些不着调的手段取攫取财富。

    “须弥是学者的社会，你不是学者，甚至不够资格融入他们这个体系。”

    罗摩稍作回忆，“如果是正常的情况，你应该用摩拉去培养属于自己的学者，然后引他们进入教令院。”

    “以摩拉来不断地为他们提供学术资源，然后供给他们走上教令院的高层。”

    “而等到他们成功之后，他们的权势会反哺你的财富。”

    这应该是正常的手段。

    如果财富不被允许直接进入权力体系之中，那就通过财富去培养那些可以进入的人。

    这手段古代的地主阶级用过，提瓦特大陆里愚人众用过。

    天叔的学生知易，他有才华但很难办得成事情，实在很难拿出合适的政绩说明自己有资格上位。

    因为他没有摩拉。

    没有摩拉就很难办事情。

    同样一件事情，你有能力但你没钱，你办成这件事情就要合纵连横，和盟友阐述利弊，让他们拿钱。

    但你家里有钱，你可以直接花钱来换取政绩，家里人没二话可说，大概是支持的。

    璃月是支持这种行事逻辑的，可惜知易的钱包不支持。

    愚人众给他提供摩拉、人脉，配合知易的能力和身份，很容易就能够给知易提供一笔不菲的政治资源，有了政绩才有更进一步的可能。

    接受投资也不算大问题，知易是倒在了【审核】这一步。

    那个时期的愚人众已经是璃月官方的敌人了，接受他们投资的商人官员，最后都不可能通过审核。

    罗摩看了一眼多莉。

    多莉应该有在做这些事情，她不会不清楚一个在教令院占据高层地位的学者能够带来什么价值。

    就是做不到而已。

    她成为大商人的时间还不够长，这个时期也确实没有时间来培养一些忠诚于自己的学者。

    须弥非常规的学者社会决定了顶级的学者正常是不会缺少学术资源，而需要其他人提供摩拉来做实验的，通常都是在教令院的判定之中才能相对一般的学者。

    想要从瓦砾之中捡到璞玉，难度很大。