236-故事 (第3/3页)

空不可能知道这个名字的，但实际上在旅行之前空就知道了坎瑞亚，在蒙德和璃月，他都有寻找过相关的记录，只是最后以【用处不大】作为这些努力的结尾。

    而提瓦特是神明的世界，稍微多看两本书，早晚能够遇到尘世七执政的记录。

    只是这一点时间的差距。

    空知道了大慈树王，而纳西妲删除了树王的存在，于是构成了今日的矛盾。

    他相信自己的记忆不会出错，但所有人都告诉他，这个世界上从头到尾，都只有小吉祥草王这一位草之神。

    在这种矛盾之间，空毫无犹豫地选择了自己。

    他笃定自己的记忆比这些人的言语更加可信，只是他保持了沉默，随着所有人一起附和草之神只有一位。

    当八重神子调侃的时候，他就真的附和，对草之神被囚禁表示无奈和同情。

    他不会提起大慈树王。

    八重神子为了谋算他，收集了他的各种情报，对他过于了解。

    一旦他说出了初代草之神，这只狐狸就不可能发现不了这其中的问题。

    反过来说，空也对八重神子有一些了解，知道她这一次的描述，并没有任何的愚弄。

    她真的认为，提瓦特只有一位草之神，对方是和巴巴托斯、摩拉克斯一样的初代神明。

    八重神子会在很多无关紧要的地方开玩笑，但她太聪明了，不会在你认真问询的时候，和你开这些无足轻重的玩笑。

    如果她只是性情恶劣而不懂事，当时她就不会被选中留给雷电影了。

    上一代的宫司选择她，是因为她有用，而不是她会闹腾。

    她是认真地。

    所以她的记忆出现了问题。

    这只是个开始，随后空找到了天守阁的藏书，彻底印证了自己的猜测。

    八重神子没问题了，所有的书籍都这么写，有问题的显然是这个世界，而不是生活在这个世界之中的具体的某一个人。

    罗摩没有见证这些，但他大概能够猜出空都做了些什么。

    恐怕对方当时两眼发懵，甚至一度想要去找雷电影，但最后发现雷电影也是一种说辞。

    初代也是唯一的草之神。

    祂这么一说出口，空当场就破防了。

    剧情里他亲眼见证了一切的发生，知道前因后果，知道这究竟是什么手段，需要付出什么代价，必须由谁来去做这些事情。

    可现在他一无所知，只是到发生了变故，却对更多的情况一无所知。

    罗摩能够理解空的紧张。

    【如果是镀金旅团的算计，空也就笑笑，随便他们发挥。】

    罗摩摇了摇头，【三元素力开始，凡人堆砌数量的战术已经失去了价值，他自然不会畏惧这些人的计划。】

    让罗莎琳放手施为，她一个人就能够车翻整个反抗军。

    因为她只有一个人，反抗军的攻击她能够轻易脱身，但她一个大扔过去，反抗军的一个防御工程就可以放弃了。

    个体力量的上限往往和秩序稳定的下限相对应，通常来说，越是个体力量强大的世界，底层民众所迎接的秩序也就越脆弱。

    简而言之，他们得不到秩序的保护，只是金字塔秩序下的奴隶和工具。

    提瓦特的特殊之处在于，最高层的武力值偏偏掌握在了一群爱人的神明手中。

    讲道理，这份武力就算交给人类自己，也不会有交给祂们有用。

    所以提瓦特的秩序稳定，连普通人也可以和乐安稳的生活。

    但这其实是特例。

    神明爱人在多种神话之中都算是特例，希腊神话中，人类通常只负责见证神明的力量，承担神明享乐的后果。

    凡人无力约束神明，稍微有点表现力的，起码也是个半神。

    而稳定点的东方神话，也只是将神明的力量和业绩挂上了钩，神明让底下的人安居乐业，可以获得更多的功德，享受更好的神生。

    你做得好了有业绩，做的不好上面也有【斩仙台】之类处理你的。

    与其说是神话，不如说是普通人将官员系统的一种另类借鉴。

    该有皇帝的地方也有皇帝，该有大臣的地方也有大臣，无非是换个称呼而已。

    东方神话算是神明体系和凡人之间最稳定的一种了，但也是遵循着一定的逻辑，即人类对神明有用来展开的。

    很少有一个神话，会把神明天然对人类有庇护的责任写进去。

    提瓦特其实也没有这样写，赤王会发疯，奥赛尔会淹没璃月港，并不是所有的魔神都愿意庇护人类的。

    但摩拉克斯愿意，巴巴托斯愿意，雷电真和雷电影姐妹愿意，大慈树王也愿意。

    抛开这些胜利者，蒙德的王狼庇护流浪者，最后臣服于巴巴托斯。稻妻的大蛇逃亡之路中遇到了渊下宫人，硬生生放弃了自己的逃亡之路，把这些人带到了陆地上。

    这些神的选择，显然超过了【互惠互利】这种理念，带着自我牺牲式的付出。

    不是所有，但大多数都是如此。

    这很好了。

    提瓦特人能够在这种环境下安居乐业，就是沾了这种特殊理念的好运。

    如果不是这种幸运，超凡力量集中在个体上，其实就是社会集权和彻底金字塔式统治的开端。

    应该来说，稻妻才是正常的剧本。

    上层的三奉行完全由更高级的一位指定，普通民众只需要一辈子、世世代代从事同一种工作，为幕府提供同一种价值就足够了。

    他们不需要走上另外的道路，不需要接受额外的教育，只需要完成幕府划定的工作。

    只有当集群的力量有用的时候，才是开发群众价值的时候。

    如果个体的力量完全超过了群体，秩序就不会是底层民众的庇护者，而是它们稳定的剥削和压迫者。

    这些理论是雷电影一辈子也不会用到的，祂就是那个个体武力压制了整个国家所有民众的神，民众只会选择服从，而武力抗拒。

    唯一能够证明祂的错误的国家，已经被埋进了历史，反而成为了证明祂正确性的证据。

    “如果坎瑞亚还存在就好了。”罗摩的话语不乏叹息，“如果坎瑞亚存在，他们就可以用武力证明雷之神的错误。”

    锁国会在一种情况下被直接判定为错误，那就是当敌人将炮弹塞进炮管的时候。

    只有被打的疼了，才会知道自己的傲慢。

    当外界人类的发展超过了雷电影的预期，祂自然会意识到自己的错误。

    可惜当年发展最快的那个国家，就是因为开了挂然后被判定销号了，它的死反而成为了支持雷电影的绝佳证据。

    “你对坎瑞亚了解些什么。”

    船只航行的时候，海祗岛已经近在眼前了。

    空站在罗摩的身侧，并不关注这座陌生的海岛。

    “不是很多，只知道在五百年前的坎瑞亚覆灭的那一天，草之神失去了力量和记忆，然后被教令院所囚禁。”罗摩十分自然，“可惜了，按照遗迹之中的记录，草之神接纳了我们作为须弥的子民，我相信以那位的仁慈，沙漠民可以很快成为须弥的一部分。”

    “但祂出意外了，失去了记忆和力量的人民，连自身都难保，更何况是让雨林接纳沙漠，祂已经做不到了。”

    又是坎瑞亚？

    怎么什么都能够和这个国家扯上关系？

    空莫名地有些烦躁。

    罗摩像是在描述一个故事，但他同时也告诉了答案。

    两个草之神，一个强大，一个弱小，强大的那个死去，弱小的那个诞生。

    而在历史之中，它被修改成了强大的那个失去了力量和记忆。

    结果是相同的，但故事的开头不对。

    “祂的力量是有限的？”他问道。

    罗摩摇着头着回答：“当然是有限的，否则沙漠民也不需要经历五百年的压迫。”

    “真希望神明没有经历那场灾难，没有失去力量和记忆啊。”

    所以，过程可以修改，但结果必须相同。

    不同的理由，相同弱小的神明。

    这是历史的惯性，还是祂修改能力的有限？

    (本章完)