第211章 我感受到了李景霖的快乐。 (第2/3页)

  类似于李景霖和赵明雅的那次琵琶枪法曲。

    或是

    类似于国画传统工笔画中，在勾线的步骤里，擅用中锋侧锋，线条富有弹性。

    那么，在用抽象的音乐去渲染水墨画面的时候。

    可以从墨线浓墨变化中，适当加入清水调式。

    起笔藏锋，运笔中锋，收笔回锋。

    起承转合。

    完全符合音乐的根音书写主题动机，主题动机展开发展，收尾回落终止式的书写手法。

    那么。

    工笔画，有没有不走寻常路的额外流派呢？

    自然是有！

    所以，音乐是否也可以触类旁通呢？

    完全可以。

    这是“音乐形式”上的融合传统文化元素。

    而表达的叙事情感上，运用五台山佛乐惯用的音阶，技巧创作，表达一种汉化了的佛家思想呢？

    也可以。

    这是“思想内核”上的融合传统文化元素。

    但要知道。

    这全是元素。

    可没人敢像制片人那么夸张的说，“俺要融合传统文化”。

    之所以李景霖避之不及。

    便是因为

    哪怕能做到这些的。

    那TM都起码得是臻至化境的选手才能做到。

    这制片人画的大饼。

    看一眼都觉得虚。

    “哪怕你真有那么多神仙级别的天才，敢这么夸大”

    李景霖摇摇头。

    忍不住感叹了起来。

    “也不过就是在消费传统文化罢了。”

    年轻的新人。

    到底是“全都是超越李景霖数倍的真正鬼才”的概率大。

    还是“借助传统文化，搞的还是老一套流量”的概率大呢？

    这不就是一种另类的偶像选秀么？

    院团你不找，教授你不找。

    只来找我一个。

    李景霖可没这么大胆，觉得自己就能评价所有的传统文化了。

    这传统文化。

    感觉就是披在空心木人身上那华丽的外衣罢了。

    很容易就会变成“徒有其表”。

    此时。

    李景霖想的并不是节目一定会扑街，或者节目如何如何。

    反而是希望这节目千万不要变成自己设想中的那种“套皮偶像养成”，

    毕竟。

    传统文化的发扬，本就是一条艰难的道路。

    重建。

    总是要比破坏难的。

    李景霖只希望，你消费归消费，但千万不要传输什么错误的文化思想与文化知识啊

    接着发扬传统文化的名头，却搞着一堆例如“老马说自己是华夏人，和穿西装的老孔聊天”的这种智障表演，离谱操作.

    本质上，不过是另一种形式的不计后果的捞金。

    这样的闸总综艺。

    其实反而会对“发扬传统文化”，起到巨大的阻力作用。

    “算了，想这干什么。”

    李景霖撇了撇嘴。

    连连摇头。

    愿意消费，那就消费去吧。

    反正，就现如今的这个风口。

    你敢去过度消费。

    那是真有人敢上来捶你的。

    这属于是写在报告里的硬性要求，是要坚决打击的。

    这综艺。

    如果真敢这么搞，搞点歪门邪道的。

    还妄想通过这个，让偶像流量模式复辟，套皮，借尸还魂？

    那真就是“老寿星含着砒霜在热油锅上上吊--生怕自己死的不够干净”。

    “这《少年国风》，就算不搞事情，老老实实的，估摸着也活不长。”

    撇了撇嘴。

    李景霖便没再去想这个问题。

    开始安静的做起自己的事情。

    日子。

    便也这么一晃而过。

    转眼间便是一周过去。

    《舞千年》已经正式开播！

    正式开播的热度。

    将这之前所达成的铺垫，完美的利用起来。

    堪称瞬间起飞。

    来自远古的《火》。

    舞剧《孔子》的选段。

    再便是火遍全网的《相和歌》。

    而这些舞蹈。

    完全不是生拼硬凑起来的。

    当这本《十二风舞志》翻开之时。

    跨越了数千年历史长河。

    从远古对火焰的崇拜起始，那时候。

    舞与祭祀。

    便代表着对大自然的崇拜与敬畏。

    已经是华夏古早文化中，最为关键的一环。

    这不是一个传统的舞蹈节目。

    不同的人看过去。

    有着不同的感觉。

    更觉得，像是在看电影，看电视剧。

    历史中。

    有名的，无名的故事。

    故事之中，所迸发出的情感。

    与这些故事，所

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