第605章 爱好者自制和我李景霖有什么关系呢？ (第2/3页)

露面。

    毕竟也算是人家的主意。

    遇到事儿肯定也不怕，帮肯定是能帮，也一定帮，但如果能不被圈踢，有更好的选项，自然不会选择成本更大的。

    而李景霖所说的“感恩节火鸡与它们心爱的头皮”这些故事，实在是太适合不过了！

    华夏持续两千年的丝绸之路，完全能与其形成一個强烈的对比。

    即，在对待不同的文化，文明时。

    其态度，思维，处理方式如何。

    是零和博弈的掠夺。

    还是正和博弈的共赢？

    这对比不能说清晰，只能说太过炸裂。

    这基于“实事求是”的“踩一捧一”，实在是太完美了。

    只能说。

    鹰酱给机会啊。

    “那好，你去研究一下，组织组织，把框架构建完毕以后，先给我看看。”

    “是。”

    在确定了接下来的目标后。

    李景霖便赶回上沪。

    开始研究起关于感恩节与头皮的故事。

    这芥末眼药一旦搞定，可不只是恶心恶心人家那么简单，在整个文化艺术圈子，对其本位的打击是相当严重的。

    还是那句话，现代社会，哪怕上升到国际上。

    一旦你实力足够了，那对方是不得不开始讲“理”的。

    动摇其“理”，可比其他什么都可怕。

    曾经，在很久以前。

    有一首教西方小孩学习数数字的歌曲。

    原本只是单纯的数数。

    但到了1870年左右的鹰酱，开始有吟游诗人将其改编成了有情节的歌曲。

    比方说.

    一个，两个，三个，indians。

    或者.

    一个，两个，三个，小尼哥.

    以各式各样的死法去押韵，以此作为娱乐。

    尽管被cue到的人或许不觉得有趣，但毕竟那时候.也不会问你有没有趣。

    于是。

    当年海盗的后代们，来到新大陆，面对着拿出了美食的当地淳朴百姓们举起了屠刀，一个一个数头皮，乐呵呵的吃着火只因，在感恩节中，感谢主赐予了食物。

    和indians相比，尼哥们显然是幸运的。

    隔离，灭文化，绝育.

    任何能想到的方式，全被人家

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