第621章 东西方文化哲学差异的本质！ (第2/3页)

行为来相比，完全不是一個等级的。

    甚至有小孩挑食，浪费食物的时候，父母还会进行教育。

    点了就吃，吃了就尽可能吃完。

    反观西方呢？

    仅法兰西才那么点人口的国度，每年就有一千万吨，价值160亿欧以上的食物，甚至还没有食用，就被浪费了。

    点了为啥要吃？尝一口不好吃我就不吃，反正福利好，亚非拉吃不上饭的穷苦人民会养我们这群底层的five。

    养不起？

    养不起就打，打完就养的起了。

    至于教育孩子不浪费食物？

    在西方是完全见不到的，素质高低可见一斑。

    毕竟，但凡平时有点教育，人均浪费粮食也不会超过华夏四五倍往上。

    “华夏的饮食文化，不只是在饮食的层面。”

    克里斯托弗严肃了起来。

    “我觉得，我们应该在纪录片中强调不浪费粮食，并且积极的将纪录片引入西方世界的平台进行播放。”

    “当然，老师，如您所愿。”

    李景霖微微一笑。

    “我会全力配合您的。”

    “好！”

    克里斯托弗用力的点了点头。

    事实上。

    李景霖来找自己，做这些节目，目的到底是什么，克里斯托弗绝对是明白的通透。

    宣传本国文化，增强其在世界上的影响力，这是每一位爱国艺术家都会去做的，无可厚非，甚至令人敬佩。

    并且，华夏在文化上的处理绝对相当文明，从不玩二极管，更不会强行输出，最主要的是

    尊重自己，也尊重别人。

    克里斯托弗之所以答应这个活儿，也正是源于如此。

    可现如今，克里斯托弗觉得，自己可能初心有点变了。

    或许，在文化上，只有华夏能够为世界带来真正的光。

    这不是臆想，更不是吹，而是切身实地走了一圈后，实践得出的结论。

    人和，文和，自然与天地，科学与诚实，内敛与实干。

    就像是这次看到的，最简单的“不浪费食物”这一点。

    有的人大谈特谈却一点事都不做，遇到问

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