第632章 艺术与审美的霸凌！ (第1/3页)

    “或许有同学疑惑，正确这不应该只是个定义吗？美不应该是客观存在的吗？我这样的说法会不会太自我？”

    “是，没有绝对的正确错误，不过，却有相对的正确错误。”

    “我之蜜糖，彼之砒霜，我的正确是你的错误，所以，明白【我】到底是一种什么样的立场，这样的立场是否该坚定，这是艺术评价中非常重要的一环。”

    掌声渐息后。

    李景霖继续开口。

    从艺术的角度切入，终于便来到了最为关键的地方。

    “有人说，艺术是上层对知识的垄断后，定义出的一种与下层人民进行区分的东西。”

    “老马在对艺术进行论述的时候，观点就比较偏向于这方面。”

    “即，老爷们觉得他们和屁民不一样，需要一种东西来凸显与老百姓的不同，显得他们更有文化与精神的内涵，能够为他们操纵更多资源带来合理性。”

    李景霖开口就是以西哲入手。

    恰恰，这些西哲的内容，是学生们更容易接受的。

    甚至很多学生觉得这么多大佬这么说，书上也这么说，那肯定就是对的。

    但殊不知，对与错是有其语境的。

    适合西方哲学逻辑的论点，并不代表符合东方哲学的逻辑。

    “所以，现代社会其实不乏一大群难以欣赏的抽象艺术，就算是学艺术的你们，有时候也只能很机械的接受这些定义，本身来说，仍然无法欣赏那种他们所定义的美。”

    “这样的艺术对大家来说是艺术吗？”

    “我认为不是的。”

    “因为，这种所谓的艺术，是建立在西方哲学思维所构建的社会中，西方的主观定义所决定的，它有其存在的必然性，但我不认为这些对于我们来说，也能够上升到艺术的层面。”

    李景霖微微一笑。

    “对于我们华夏来说，什么是艺术呢？是这种用于区分，分化人的东西吗？”

    “明显不是的。”

    “在咱们华夏，教育资源相对来说是更加平均的，可没有什么快乐教育和精英教育这么极端的分别，所以不需要艺术来区分，这种所谓的艺术也无法进行区分，不会受到认可。”

    

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