第633章 李氏不等式。 (第1/3页)

    “我们东方哲学所构建的社会中，对好看的脸是怎么形容的？”

    李景霖敲了敲黑板。

    “对美男子形容是怎么说的？”

    “眼睛明亮的如岩下闪电，面如玉，瞳如漆，眉如剑，风度翩翩。”

    “男的，是面如冠玉，女的，则是面若凝脂。”

    “冠玉，凝脂，显而易见，在古代，我们对于长相之美的认知，首先就是白，干净，光滑。”

    一边说着。

    李景霖还一边放着课件。

    课件里一本正经的记载着说起来的典故的出处与信息。

    “而这个白还不是苍白，而是需要白里透红，在战国时期，美男子兼词赋家写了一篇开玩笑一般的诗赋，名为《登徒子好涩赋》，对美人的描绘便是【著粉则太白，施朱则太赤】。”

    “说抹了粉嫌太白，抹了红晕显得太赤，这正是对白里透红审美观最好的佐证。”

    “哈哈哈！”

    这好涩赋的名字过于搞子，惹得学生们忍不住笑了起来。

    别说。

    谈起帅哥美女这种话题。

    确实引起了学生们不小的兴趣。

    听的也愈发认真。

    “我们继续看其他的五官。”

    “一般来说，古代是怎么描写美女的呢？”

    “明眸善睐，顾盼生辉，柳眉杏眼，你觉得，都能生辉了，都明眸善睐了，都杏眼了，那眼睛可能会小吗？可能会眯眯眼吗？杏有多大，大家自己可以比划一下吧？”

    针对着网络上那些所谓的西式的，高级的审美。

    李景霖的语气中，毫不避讳充斥着对其的鄙夷。

    “曹植《洛神赋》中所描写的白月光文学也曾经描述：【丹唇外朗，皓齿内鲜】，唇红齿白是基础。”

    “唇红齿白，一双顾盼生辉的明亮眼睛，双目流转间熠熠生辉。”

    “环肥燕瘦，无论王朝的审美主流如何变动，在最基础的审美之上，从来不会相差甚远，不会存在某个时代的美，现在人看会觉得丑。”

    “哪怕大家都说的唐代以肥为美，这个肥可不是痴肥肥胖，而是丰腴，结合着时代的艺术审美来看，唐代与其

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