第两百六十章 季高杰打破纪录！ (第2/3页)

只是量刑会轻一些罢了。

    终究是夺走了一个人最为宝贵的权利——生命权。

    这是事实。

    事实伤人。

    叶予是个尊重事实的人。

    他最讨厌的一个成语就是——以德报怨。

    这压根就是一个被曲解了的成语！

    《论语》中有记载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨。以德报德。’”

    翻译一下，就是——有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“（如果你用恩德来回报仇怨的话），那该用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报仇怨。用恩德来回报恩德。”

    这才是孔子真正的意思，他是反对以德报怨的！

    但千百年来，为了当时封建统治的需要，他的意思一直被曲解了。

    虽然现在有些成语词典重新解释了以德报怨这个词——用道德公正的眼光看待与别人的仇恨，差不多就是孔子所说的“以直报怨”，但若非查看词典的话。有几个人会这么理解呢？

    以往的理解早已根深蒂固。

    以德报怨，原谅别人，嗯，确实能让人显得崇高，显得道德高尚，也让人有种优越感。

    但叶予不喜欢以德报怨，也不喜欢为了这种崇高感和优越感而原谅别人。

    他的心胸并不狭窄。

    他很多时候会原谅一些人，一些事情，但他只原谅他认为应该被原谅的人，应该被原谅的事。

    另外，他也一直坚信一点——原不原谅是他的权利，不是他的义务，甚至都不是他的道德义务。

    做错了事的人就要做好不被原谅的准备。

    伤害人的一方没有资格要求对方一定要原谅自己，而被伤害的一方也没有义务一定要原谅对方，既没法律义务，也没道德义务，否则就是道德绑架了。

    不过，李香兰是少数忏悔了的日本军民之一，且为了中日友好奔波多年。

    在叶予看来，她是个值得被原谅的人。

    所以叶予不会仇视她。

    但不仇视并不代表喜欢，他也根本不喜欢这个人。

    再加上叶予年轻，没经历过她那个时代，只是在一些资料里看到过她而已，因此，总体而言就是——不感冒吧！

    他对这个李香兰不感冒。

    说实在话，他也根本不关心李香兰是谁，他仅仅只是欣赏这首歌罢了。

    同时也是为了避免之后八卦心大起的媒体们去疯狂查找这世界叫李香兰的女孩子，叶予大笔一挥，将歌名给改了。

    况且，这首歌若非歌名叫《李香兰》。单单只看歌词的话，是完全不会有人联想到具体某个人的。

    歌词，仅仅是在写思念一个女子罢了。

    ……

    叶予抽到的号码牌是5，因此。他是第五个登场的。

    虽然前面只有四个人，但所谓节目嘛，又不可能是唱完一首歌就下场的。

    会有主持人说话、评委打分、评委点评、主持人与歌手互动等等之类的事情，用来丰富节目内容，延长节目时间。

    另外。第一个人登场前，节目组也给了一定的准备时间。

    叶予正在调整状态，放松心态，却是忽然睁开了眼睛。

    因为，舞台那儿传来一阵巨大的哗然声。

    这股哗然是如此之大，以至于连身处后台的人都隐隐听到了。

    这是怎么了？

    叶予

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