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正文卷 第三百一十六章 赤身教
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    第三百一十六章 赤身教 (第2/3页)

  当时,槃查姥姥因过去折磨,法力尽散,天赋毁绝,但她过去被同宗师兄弟视作明妃,法力早就同他们交融在一起。

    按照常理来讲,当时的槃查姥姥是无力反抗,可在她得到天魔侵染和传承,又夺取了部分诸天秘魔的根基,便让她有了报复的基础。

    她暗中施展魔法,篡夺了全宗法力、血肉,重铸上乘根基,初步得证介于佛魔两道之间的上乘功果。

    但此举也是刺激到了西域密宗,遭受多次打压,最终不得不东迁,在中原西南地域扎根。

    如今,槃查姥姥已经脱离人间,虽不知是追随天魔而去,还是飞升大罗天,但其留下的道统无疑是当今中原一流势力。

    在不计算五台道人这个特殊存在的情况下,其底蕴还在五台派之上,略逊峨眉派一筹。

    这样的势力,插手此地战局,难免让木景道人有些担忧。

    菖蒲思索了一下,看向楚泰,低声询问:“道友看到的是哪一脉?”

    楚泰闻言,思索了一下。

    当年赤身教初创,在传道过程中,槃查姥姥又吸纳了部分中原西南多地的本土修行之法,以三卷魔经为核心,构建了如今赤身教三脉传承。

    分别是专精于魔法的天魔部,结合西域密宗佛法的罗刹部,以及结合西南本土修行之法的帕雅部。

    据说,当年槃查姥姥创立三部之后,将其分别推到极其高深的境界,最后将三脉归一,方才成就三品之位。

    因此,这三脉传承理论上都能修行到四品境界。

    可实际操作上,天魔部最为神秘莫测,也最是高深,为赤身教上乘传承。

    帕雅部后来居上,经过槃查姥姥多年整理修整,最是复杂,秘术极多,为赤身教中乘传承。

    罗刹部虽为赤身教法脉源头之一,但槃查姥姥对其态度矛盾,多为整理和精简,提升其高度,未曾扩张其体系,导致其诸多法门杂乱,成道之人少之又少,加上此法同样可给男性修持,更是不受赤身教修士待见,被视作是下乘传承。

    “那人披着翠羽云肩,腰围虎皮短裙,使用碧火白骨叉,应当是帕雅部修士。”

    “翠

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