第六六九章 太一理诸法 (第2/3页)

方面并不多，楚泰也只是简单的感受到这两个道果碎片的名称，未能进一步感知到其具体的力量。

    在湘君湘夫人力量提升之后，云中君体系最快完成了蜕变。

    从【童子】开始，经过【云游之士】【方术士】【羽客（飞仙）】【祭酒】【幽逸道人（云中君）】之后，楚泰清楚的看到了原本虚幻不定的【真人】二字经过一阵扭曲之后，化作了一个接近完整的【至人】。

    这一变化，让楚泰先是愣了一下，而后仔细想想，似乎也能理解。

    在道经之中有记载：中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

    在仙道概念之中，至人是可以归为真人的范畴内，或者说至人可以算是次等的真人。

    楚泰仔细感应其中的能力，也确实契合至人的描述。

    【至人】内蕴藏的概念核心之一是【太一】道果先前获得的那一缕圆满无缺、包容一切、化合诸异的奇特意境，赋予其和于阴阳，调于四时的能力，也就是非常强大的适应能力和承受能力，能够快速接纳诸多信息，然后依靠自身智慧、研究、教导、生命等概念的力量进行研究，进而得到掌握部分天地阴阳二气运转的能力，这一点已经涉及到真人那提挈天地，把握阴阳的能力。

    但部分，又明显够不上真人，所以称之为至人没有任何问题。

    不过让楚泰感觉有些可惜的是，【至人】的大半能力楚泰虽然都能获得，可其三品位格似乎还差了一点，以至于威能圆满，提供力量并没有到达完整的三品程度，比起楚泰手中掌握的混元上灵玉皇妙道宝箓还是差了一些。

    对于楚泰而言是极大的提升，却没能达到质的突破。

    在云中君体系之后，出现明显变化的是东皇体系，【入静者】【求知者】【执符士】【天工】【居山者】和【尸解仙】上方浮现出了对应的三品道果碎片【长

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