第六八一章 腊八祭安康 (第3/3页)

，低声道：“我乃玄门弟子，道友既然化邪为正，便不可再以过往想法为人处世，否则修行正法，也难入玄门正宗之列。”

    “好好好，我知道了。”

    楚泰一脸无所谓的回答，让包道乙不由有些看不起，觉得眼前这人虽然有心自旁门邪术之中参透些许正法，得以阳神解脱，可终究不是正道修士，不晓得正法精妙，日后成就不高。

    ‘若非其气息略胜于我，我那玄天混元剑又还未完全恢复，我又何必同其虚为委蛇？’

    并不清楚包道乙心中所想的楚泰直接开口询问对方法门的修行。

    包道乙自然是不愿意，先是推脱几日，等到腊八节的时候，方才不情不愿的传授了楚泰一门五神护身咒，一门八农神咒和一门赤豆逐疫咒。

    “一般外道修士，大多喜欢借用五毒虫豸，人骸尸骨修法，采污秽浊气，为我等正法不取，我们修法，应采日月华彩，天地灵韵，此三法其一借的是门、户、宅、灶、井五神之力，其二借的是先啬、司啬、表辍等八神，其三借的是五帝之一颛顼之神力……”

    对于包道乙的话语，楚泰笑而不语，他也清楚这位金华道人还在纠结，虽然传授了一些正法的皮毛，可其中核心精妙是半点也不涉及。

    远的不说，当时腊八节这日能够修行的法门其实还有一项，为三元五腊之王侯腊，其中涉及到的咒法远比五神护身咒、八农神咒和赤豆逐疫咒更加契合此方天地的正法概念。

    但楚泰也不介意包道乙的做法，他所求的本就是对于因缘的试探，他想要知道，当自己有些许转入正道的因缘之后，修持一些自己原本就清楚的正法，会出现什么情况。

    因此，在腊八节这一日他顺着包道乙所想，虔心祈福，期间他也是调动天狐结缘妙法中祈祥瑞、化劫煞、卫家宁、保安康等能力，调动四周相对应的因缘变化，配合从云梦泽三卷天书中领悟的妙法。

    原本只是简单正法皮毛的五神护身咒，八农神咒和赤豆逐疫咒在楚泰的手中被施展出全新的花样。

    漫天红光从灵应观内升起，赐福周围居民，驱散瘟疫病气，稳固地方地脉，看的包道乙目瞪口呆。