第一千二百三十九章 龙门石窟的风波（上） (第2/3页)

捐助的，也有些是私人出资捐助的，但更多的却是皇帝贵族出资修建的，比如北魏时期的洞窟，很多都是魏武帝下令修建的，这些洞窟的作用作用也是多种多样，比如祈福、驱病、还愿等等。

    但是就在几年前，李世民听从李休的建议，对佛道两教都进行了限制，收缴了许多寺庙道观的土地，并且还禁止他们再放贷，甚至连出家人的数量都有了限制，如此一来，佛道两教也都出现了极大的衰退。

    本来在李休想来，随着佛道两教的衰弱，龙门石窟这边的开凿肯定也会受到影响，甚至有些石窟会因此而停工，但是让他万万没想到的是，佛道两教的实力虽然衰退了，但是龙门石窟的建造受到的影响却很有限，甚至规模相比之前还有所扩大。

    后来李休了解了一下才知道，原来他虽然限制了佛道两教的规模，但是并不能立刻就改变人们的信仰，佛道两教都拥有数量庞大的信徒，这些人可以不去寺庙上香还愿，但是宗教对他们的影响已经深入到生活之中，比如家中有人生病或去世了，有些人就会花钱在龙门建造几座石窟，以此来为家人祈福。

    另外值得一提的是，李世民只是限制佛道两教的规模，防止他们手中掌握太多的土地或财富，从而引起社会的不稳定，但并没有完全禁止两种宗教，事实上想要禁止也不可能，甚至连一些皇族大臣也依然信奉佛教，而大唐对宗教这方面其实也很宽容，只要他们不影响到社会的稳定，那么朝廷也懒得管他们，比如开凿龙门石窟这种事，虽然规模很大，但人家愿意出钱，朝廷也没有理由干预。

    对于龙门修建石窟的事，李休也抱着一种无所谓的态度，虽然有点浪费社会资源，但这也是一件好事，毕竟可以将大唐时期的艺术与人文记录下来，以便让后世的人从侧面了解到这个时代的一些情况。

    

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