第537章 已有二百八十年矣 (第2/3页)

自身被统辖的神祇反客为主，特别是在天宫一战中，神道和天一道主分道扬镳，最终导致这个盛极一时的道统毁于一旦。

    天一道脉的覆灭也给当时的鞠子丹造成了很大的影响，他一段时间怀疑自身是被神道蛊惑，因此才觉得天一道脉可笑的‘以道统神’的法门是正确的。

    而之后三百年，在大夏残酷的镇压下，神道变得越来越偏激，很多神祇为了生存和复活，即使是正神，也最终走上了邪神，恶神的道路，因为通过恐惧获得的信仰远远要比崇敬，感恩来得容易得多。

    这也让他越发相信神道确实如先贤们所言，是人道的阻碍，神祇的存在本身就是压迫人道，人与神不可能共存。

    直到周铁衣的出现，当时周铁衣在隐居之内和楚问天的谈话时他也悄悄在旁边。

    而周铁衣不知道，当他自己走上马车，独自说的那句‘非君出于民，而是权出于民’也被鞠子丹听了去。

    特别是之后那句‘因此才有道统之争’。

    这句话确实是打开杂家思想禁锢的钥匙，特别是之后周铁衣与大夏圣上之间的争斗，不像是千百年来无数一品高人一样以力取胜，而是以道理，以民取胜，更是验证了这句话的理论。

    所以当知道周铁衣可能是荒古九神转世之后，杂家也并没有立马反目成仇，因为如果权出于民这个理论成立，那么至今一切神道，人道，诸子百家的道统之争都有了新的解释，甚至在鞠子丹看来，这个理论的意义要远大于‘人欲说’，所以今天他才会愿意再尝试一番，看看周铁衣领导的神道和当年天一道主领导的神道有什么不同。

    书库之内，时光飞速倒转，但是却根本影响不了一点魁神三神身上的神光，孟伯谦发现这点之后，也明白就算他冒险将时光继续倒转千年，恐怕也不会对面前这三位神祇有丝毫影响。

    特别是经过这观察之后，孟伯谦更加肯定了这点，联想到周铁衣最神秘荒古九神的身份，孟伯谦低声说道，“古神。”

    面前这三位神祇毫无疑问是周铁衣的属神，而且是那种极为古老的神祇，甚至可能从荒古时代就活到了现在。

    虽然不知道对方活了那么久，为什么仍然局限于三品，但这应该也和周铁衣本身的神秘有关。

    判断出这点之后，孟伯谦并没有慌张，书库的防御手段当然不止是这点，不然他也不会自信在这里能够抵挡住一品。

    他低喝一声，“冠军侯萧远山！”

    高文灿紧握着馆藏印，调动着书库的权限，同时高文灿再次恍惚之间感知到一双冰冷无情的眸子从至高处落下，即使隔着飞逝的时光，也能够落在自己的身上。

    恐怖的，明黄色的大夏国运之力从馆藏印之中喷涌而出，瞬间化作十亩庆云，远超馆藏印本身的上限。

    霎时间无数本关于萧远山的记载从流动飞逝的时光之中汇聚而来，落在国运庆云之上，周围的景象也出现奇特的变化，瞬间从狭隘的书库变成了辽阔的天地。

    狂风从天空中呼啸而下，压得没过成年人胸口的野草低伏。

    在国运的牵动之下，书库最里面，被青灯照亮的书架之上，标着《虎将传》的格子中，一卷即使历经三百年光阴，仍然没有褪色的青竹简飞出，顺着狂风落下，缓缓展开一段传奇的历史。

    两百八十年前，大夏初定，虽然一统五国，但是中原乱战五百年，正是最孱弱之时，当时渊蒙不想要看到一个统一的，如圣皇般的中原王朝出现，于是三十年六次南下。

    彼时大夏太祖立玉京山于洛河之上，兵冢镇压尚未稳固，不能够轻易出手，而万军之中，横空出世一位绝世将才，应大夏国运而生，二十七日开海，十七岁上战场，历战五年，灭渊蒙三十万精锐，彻底平定渊蒙南下之乱，开府建牙，拜为大将军。

    可惜天不假年，最终一

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