第四百七十章 与王维，最后的王维 (第2/3页)

侯将相。

    李瑄则是与天较量。

    君轻民重，是李瑄一直说的一个词语。

    人们常道太宗之风，也不过如此。

    只能去用想象中“尧舜时代”，与李瑄比肩。

    日新月异，已变得不太一样。

    在这光辉的岁月中老去，是王维的一种遗憾。

    他想像贺知章一样的年纪，看一眼二十年后的大唐。

    但也终究是奢望了。

    更遗憾的是没有子孙后代，无法将大唐苍生的处境告诉九泉之下的王摩诘。

    李瑄与王维聊着，到达王维居住的屋舍内。

    王维的辋川别业，并不奢华，甚至说很朴素。

    只能说是耗时耗力打造。

    大道至简，自然之象，或许就是王维心中的世外桃源。

    钟情于山水，这种心灵上的境界，会给后世人心灵上的慰藉。

    即便是千年以后，山水诗歌，水墨山水画，依旧令人追捧。

    桃园牧歌，也是华夏儿女压力大时的心灵圣地。

    “摩诘有什么需求？请告诉我。”

    李瑄搀扶王维在床前坐下的时候，向他询问道。

    “山野之人，又哪有什么需求呢。能在临死之前，见至尊一面，是最大的满足。”

    近些时日，多次昏昏欲睡。

    特别是前段时间，他准备去兴庆宫祭拜李隆基。

    刚上车，就已昏倒。

    不得已折返。

    济生堂的药物已经没用了，自己的身体自己清楚，他明白自己时日无多。

    此时此刻，王维能看到李瑄，是非常满足的。

    王维还有一个弟弟，两人从小被孤母抚养长大，感情甚笃。

    两人先后都进士及第，一时传为佳话。

    但王维知道自己弟弟急功近利，现在只是五品官，但从来没有向李瑄推荐。

    顺其自然，弟弟能走到哪一步，看自己了。

    “摩诘别这么说，你有佛祖保佑，会逐渐痊愈的。”

    李瑄向王维安慰道。

    王维元气亏损，暗疾从生。御医告诉过他，王维已经病入膏肓，以现在的医术，无法医治，除非华佗再世。

    “我看《大唐月报》上，有古文兴起，至尊的《师说》《马说》，令人叹为观止。还有一众诗人，特别是杜子美的诗歌，行体令人陌生，但字句皆工，思想无双。我的时代已经过去。”

    王维微微一笑，他知道李瑄在安慰他。

    即便明日死，就明日死吧。

    他只是想看大唐的将来。

    实在不行，于九泉之下，问一下其他唐人也可。

    “江山代有才人出，各领风骚数百年。自古以来，文学是随着时代变化和人们所遭遇的时代不断改变的。沉重、苍凉、繁华盛世，有为而无不为，种种体现，全看国家的变化了。”

    李瑄缓缓地向王维回答道。

    他曾有意缔造百家争鸣。

    但他知道那个时代回不去，也不可能回去。

    这个时代，是大一统的时代，思想要统一。

    这样才能向新时代迈进。

    “至尊能这么想，是天下之福，百姓之福。”

    在王维心中，李瑄是圣君。

    尧舜事迹不详，而李瑄是真正存在于当世。

    他能克制欲望，能与平民百姓同甘共苦，一切能从国家百姓的利益出发。

    开元中后期，宰相韩休敢于犯颜直谏。

    李隆基若有任何失德的地方，韩休的劝谏，很快就会到达李隆基的面前。

    甚至李隆基打猎的时候，都得偷偷摸摸。

    为此高力士忿忿不平，他看到李隆基因不能纵情玩乐，日渐消瘦，向李隆基说不能纵容韩休损失天子的威仪。

    但李隆基却说出那句千古名言：吾貌虽瘦，天下皆肥。

    事实证明，一个人说什么没用。还要看怎么去做。是以“知行合一”，才是最高境界。

    历史上不少大人物、诗人，所说与所说，可谓是背道而驰。

    李隆基刚说出这句名言不久，就把韩休罢相，韩休仅在相位八个月。

    然后就是开元后期的放飞自我。

    李瑄与李隆基截然相反。

    现在长安流行着一句谚语：天子无威仪，苍生且富裕。

    人们说李瑄这个天子，是天下最没有威仪的皇帝。

    没有三宫六院；废除太监制度；释放无数宫女出宫；让大量御医出宫，给贫贱百姓看病；仪仗队削减三分之二；关闭了所有

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