第四百七十五章 了解南方郡县，清明之郡 (第1/3页)

    “粮食的价格如何？”

    李瑄再次向常铉问道，这是他在路过地方，最关心的一个问题。

    大唐幅员辽阔，山河阻隔，使各地粮食往往一定差别。

    “回至尊，临淮地区斗米三十钱。”

    常铉向李瑄回答道。

    李瑄点了点头。

    粮食的价格，不可能再回到贞观时期。

    谷贱伤农，现在农民都有地，若粮食太便宜，对农民来说并非好事。

    而且市籍的取销，使一部分有想法的百姓，放弃耕种，成为商人。

    现在国家大力发展工商，把南面的货物，运送到北面，基本都能赚到钱。

    如果进行买卖的人变多，赚钱减少，或需要经营手段，那些想挣钱的百姓只能重新种地，或者成为工匠。

    这也是发展工商，不可避免的途径。

    “大唐中央银行，有无建立到临淮？”

    李瑄又问常铉此问题。

    “乾元四载时，大唐中央银行在临淮城建立，并于城中建立钱库。连平民百姓都有将钱财暂存于银行，临淮是大运河的重要中转之一，从去年开始，银行内结算货币的商人络绎不绝。”

    常铉向李瑄回答道。

    银行的设立，使工商更活跃。

    朝廷亲自背书的大唐中央银行，经过李瑄的多次运作，已经建立信用体系。

    不论是平民百姓，还是商人工匠，都放心将钱财存入银行之中。

    就等着大唐储存更多的金银，发行更方便，更利于经济发展的金币与银币。

    “临淮的乡学建立地如何？”

    李瑄又问常铉教育问题。

    “从开元后期开始，临淮就多有乡学。乾元以后，临淮响应朝廷政策，用赋税财政，在各乡补填未建立的乡学。另外高等的郡学已经在临淮城建立，每日天不明，便能听到朗朗读书音。”

    常铉向李瑄回答道。

    垂髫之倪，皆知礼让。

    学文识字，才会有大出息，才有机会为官，这是自古华夏百姓的共识。

    平民百姓，都希望将自己的儿子送入学校，望子成龙。

    在淮南一带，学风是非常昌盛的。

    “治理地方，有什么难处吗？”

    李瑄换个话题问常铉。

    地方执行朝廷的政策，不再如以前一样，只照看民生，维护安定。

    所以，自新法颁布后，郡县会面临各种各样的问题。

    地方与地方之间，区别更大。

    即便行省制确立，也会如此。

    “回至尊，临淮诸县小，调度起来容易，臣上任临淮太守以来，暂未遇到问题。”

    常铉向李瑄拱手道。

    现在大运河来往的船只，比开元天宝时期多得多。

    作为通济渠连接淮水的重要水域，临淮县如同守着一座金山。

    加上农耕与手工业，即便向朝廷缴纳一些赋税，留余足够发展。

    常铉考核去年为九十三分，这是一个非常高的评分。

    如他这种官吏，能在临淮任职，绝对是上等的运气。

    站在如今的浪潮上，只要常铉不忘初心，发展民生，前途不可限量。

    “通济渠来往的船只，向北的叫熙熙，向南的叫攘攘。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。常太守认同这句话吗？”

    李瑄忽然指着来往的船只，向常铉回道。

    常铉对答如流，李瑄没有发现他有什么问题。

    “臣…不认同。我大唐以儒家治国，当明谨自身，修身养德。唯利是图，就会被利益所累，迟早堕入深渊。”

    常铉无法揣测李瑄的意思，他的前途在李瑄一念之间，不假思索把自己的想法说出。

    商人才唯利是图。

    官吏可不是商人。

    道德和名声如果能约束人的一生，那就不能被冠以虚伪。

    论心千古无完人。

    因为每个人都有虚伪和道貌岸然的一面。

    常铉必读《大唐月报》，他明白至尊非常推崇行儒。

    行道之儒，比那些作书立传，传播思想的儒学大家，更被至尊称颂。

    行儒，真正的以身作则，用自己的一生贯彻儒学，为后人师表。

    “与我所见略同！但我相信，大部分是认同这句话的，百姓、商人、工匠，为利益奔波，无可厚非，因为这是他们生存的权益。但官吏不能，

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