第五百七十一章 沙漠沉沙之佛语 (第2/3页)

下，利益全世界的一切众生，并且，凡是法轮转动之处，一切的邪恶思想，无不为其摧破。

    仁丹胡指着祭坛说：“整个团是一个圆形，代表了佛教教义的完满。里面的毂代表了戒律，戒律是冥想修炼的本质核心。而这八个轮辐代表了八正道，八正道据说是破除无明的利器。外圈是指把所有东西汇聚在一起的正念或三昧。所以维摩经慧远疏曰：‘名四谛以为法轮，从喻名之。如转轮王所有轮宝能摧刚强，转下众生上升虚空。四谛如是，能摧众生恶不善法，转下众生上入圣道，故以为轮。”

    仁丹胡在一旁滔滔不绝的给我讲着，心里越来越佩服这个日本人，越来越觉得这个日本鬼子不是一般的人，就在此时，我突然看到愁眉苦脸的刀疤脸，心神一怔，不自觉的问道：“大首领，你为什么不启动祭坛？”

    刀疤脸摇摇头，长长叹了一口气，只是盯着那祭坛周围上雕刻的图画。

    我实想不出一个执着的等了三十年的愿望马上就可以实现，现在却愁眉苦脸，这个时候应该是高兴的时候，却长长的叹气？

    “奥先生，你现在的心情是不是特别复杂？”仁丹却在这时开口。

    刀疤脸愣在那里，表情复杂，却能让人感到，他的确是被说中了。

    仁丹胡又是一笑，显见心中的兴奋，手腕颤抖牵扯到受伤的小臂，脸上一丝痛楚流过：“缘起既是缘灭……”

    “不错，缘起既是缘灭，没有想到泽田先生对中国的文化，准确的说对佛教文化这样了解，这祭坛周围雕刻的图案，的确如我的心情

    。”

    仔细绕着那祭坛观看，才发现再祭坛的周围竟然是由四副图案组成。那第一副图案是一群菩萨围绕着佛祖正在听法，佛祖娓娓道来，众人洗耳恭听，其中四个菩萨脸上表情各不相同，分别是喜、怒、哀、乐，仿佛在告诉四周的弟子人生本身是不幸的，这就是四谛中的第一条真理苦谛，想来那三副也就是集谛、灭谛和道谛，没有想到这座祭坛上竟然雕刻着“四谛”

    胖子不解：“胖子，你看得懂不，再这装着和教授一样。”

    我骂道：“胖子，你的嘴巴能不能在损点，我只是看看，又没有说什么，你非给我戴这么大帽子。你要是不清楚，你可以问泽田先生，你没听大首领说泽田先生是中国通吗？”

    泽田又是一笑，指着第一副图讲道：“这第一副图讲的是苦谛，说

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