第五百七十三章 沙漠沉沙之新的发现 (第2/3页)

是外国人，你来我们中国的土地上干什么。”

    “干什么，哈哈”老吴冷笑道：“我来这里就是为了获得力量。”

    老吴的脑海中渐渐浮现出多年前的那次意外收获，他竟然在一名濒死的穆斯林身上找到了先知的遗物，从那名穆斯林有口中得知，只要能找到合适的祭坛，就有可能获得蛮吉的力量。可是在中东，却没有一处这样的祭坛，他听说在遥远的东方在一个叫西域的地方有他想要的东西，便想尽一切办法来到了这里，一方面讲经布道，一方面寻找祭坛，可是这里的人竟然不听他的。所以他很生气，也激起了他强烈的要成为蛮吉的信念，甚至要在这里建设一个蛮吉的国家。

    后来有一次遇难，被刀疤脸救了，听到刀疤脸也在寻找祭坛，为了生存他只好苟延残喘的留在这里，一方面用尽自己的所长帮刀疤脸发展队伍，一方面借助刀疤脸的力量寻找祭坛，再后来知道了祭坛的所在只是发生了一些事没有成功，只好再等30年……没有想到现在竟然真的成功了。他讲到这里又是一阵大笑，余下的三人已经有两个失去意识，只有一个人还在愤怒的看着他，

    “我就是要做一个蛮吉”老吴说道

    “做一名学生，你就要杀人吗？”那人质问道

    “你们中国人说的蛮吉和我们中东人说的蛮吉不是一会事。”

    所谓蛮吉指的是伊斯兰政治、宗教领袖的称谓。阿拉伯语音译，原意为“代治者”、“代理人”或“继承者”。

    穆罕默德及其以前的众先知，即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。穆罕默德去世后，“蛮吉”被用于指称穆罕默德的继承人，即穆斯林社群组织的领袖。

    先知穆罕默德于公元六百五十二年去世后，阿拉伯穆斯林社群组织在其后的三十年里产生过四任蛮吉。

    他们分别是：伯克尔、欧麦、阿凡和阿卜。公元661年第四任蛮吉阿卜的被杀，代表伊斯兰教从此分裂为逊尼派和什叶派两大阵营，同时也标志着伊斯兰正统蛮吉（继任者）时代的终结。

    不过蛮吉在中国完全是一个历史概念，实践中与阿拉伯人理解的蛮吉毫不搭界。中国内地穆斯林以蛮吉称呼在清真寺学习宗教知识的学生。

    那人冷冷的对他说道：“你不会成功的，蛮吉的时代已经结束，我相信大首领会救我们的。”说完，那人又是一口鲜血。

    老吴冷冷的说：“放心，我会成功的，会成为蛮吉。”

    接应的大厅中，黄头发已经恢复的差不多了，他兴奋的对他的助手道：“汉斯，我感觉瑞浑身有使不完的力气。”

    “噢，当然，贺老大先生您的身体里流的可是塞弗尔家族的血液。”

    黄头发大笑一声，说：“那个东西保管好了吧。”

    汉斯笑着拍拍皮箱

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